Мазкрҳои коктейл, арвоҳ ва барҳои маҳаллӣ

9 Роҳи осон барои тақлид ба 'Гэтсби бузург'

9 Роҳи осон барои тақлид ба 'Гэтсби бузург'

Ба мисли Ҷей Гэтсби аз ҳад зиёд зиндагӣ кунед ... ё ҳадди аққал бо ин маслиҳат вонамуд кунед!

Мисли аксари Амрико, мо бори аввал ошиқ шудем Бузург Гэтсби дар давоми синфи англисии мактаби мо. Аз глитс ва гламур то қаҳрамони пурасрор, романи Фитзҷералд соли 1925 як доми тозаи касса аст.

Афсонаи бонги бистум панҷ маротиба ба филм тарҷума шудааст, ки дар он версияи соли 1974 нақш бозидааст Роберт Редфорд ва Миа Фарроу аз ҳама намоён будан. Аз намуди трейлерҳои аз ҳад зиёд, филмсоз Баз Лурман 3-D ваъда медиҳад, ки тафсири аҷибе хоҳад буд, зеро версияҳои ҷолиби ӯ аз Ромео ва Ҷулетта ва Мулен Руж!

Бо маҷмӯаҳо ва костюмҳои боҳашамат ва ҳайати вазнин - Леонардо Ди Каприо, Кэри Муллиган, Тоби Магуайр, ва Ҷоэл Эдгертон - филм, ки 10 май кушода мешавад, моро ба тарзи зиндагии пуршукӯҳи давр ҳасад мебахшад. Мисли Ҷей Гэтсби, мо мекӯшем, ки гузаштаро дубора барқарор кунем. Бо ин нӯҳ маслиҳати осон мустақиман ба мо дар солҳои 1920 -ум сафар кунед Ҳадаф коршиноси хеле фароғатӣ ва тарзи зиндагӣ, Сабрина Сото.


Ифтитоҳи "Гэтсби Бузург" ба гламури фароғатии мӯди солҳои 1920 як қатор таваҷҷӯҳ овард ва онро ба яке аз тамоюлҳои гармтарин табдил дод. Он аз филм то хатсайрҳо ба кӯча рафтааст ва ин назарест, ки ҳар кас метавонад дар тӯли мавсими тобистон тақлид кунад. Дар ин ҷо, муҳаррири мӯд Мари Клэр Занна Робертс Рассӣ ба шумо нишон медиҳад, ки чӣ тавр он солҳои 20 -и Роурингро бо печутоби муосир ба даст овардан мумкин аст.

Нигоҳи рӯзи Гэтсби
Юбка: Зара, 80 доллар
Top: Topshop, $ 64
Пойафзол: Nine West/коллексияи Great Gatsby, $ 99

Ин намуди беҳтаринест, ки дар як ҷашни боғи тобистона дар гирду атроф сайругашт кардан мумкин аст. Ин як тасаввуроти маъмул аст, ки либосҳои солҳои 1920 ҳама хеле кӯтоҳ буданд, дар асл, либосҳои рӯзона аз доманҳо ва либосҳое иборат буданд, ки танҳо аз зону меафтанд.

Ин юбкаи пӯсидаи гӯсола аз Зара тамоюли баҳор аст, хусусан вақте ки бо болопӯшии ороишёфта, ки то солҳои 20-ум ишора мекунад ва ҳамзамон боқӣ мемонад. Дигар бартарӣ: Юбкаи пӯшида бахшанда аст ва ба услуби солҳои 20 мувофиқ нест. Ин доман ба камари табиӣ, ки хурдтарин қисми бадани шумост, бармехӯрад ва нисфи поёни пояш ва тағояшро фош мекунад.

Намудро бо пошнаи ҳамвор ҷуфт кунед, зеро пойафзол дар солҳои 20 -ум пасттар буд ва мо дар ҷаҳони мӯд эҳёи калонро дар пошнаи хурдтар мебинем.

Нигоҳи шабонаи Гэтсби
Либос: Macy's, $ 150
Сарпӯши сар: Forever 21, $ 7.50
Пойафзол: Nine West/коллексияи Great Gatsby, $ 99

Ҳеҷ чизи ба ҳадде зиёд нест. Либоспӯшӣ дар ин вақт низ як рамзи мақом буд: ҳар қадаре ки либос оро дода шавад, ҳамон қадар ҷои шумо дар ҷомеа баландтар мешавад. Мисли имрӯза, либосҳо бо қабатҳои дӯзандагӣ, секинҳо ва тафсилоти металлӣ оро дода шуда буданд.

Мо дар саросари хатсайрҳои баҳорӣ дар Алберта Ферретти, Dolce & amp Gabanna ва ғайра либосҳои хеле зебу зинатёфтаро дидем. Бо пӯшидани ин либоси ҳайратангези кабуд аз Macy's бо гулдӯзии ба оташ монанд ба назар гиред. Ин як варианти комил барои ҳама гуна чорабиниҳои галстуки сиёҳ, ки шумо дар ин тобистон доред. Пӯшидан ва секси хеле осон аст, дар ҳоле ки аз ҳад зиёд ошкор ё шакли мувофиқ нест. Ин намуна дар ҳама гуна ҷашни "Гэтсби" омехта хоҳад шуд ва поёни либос барои ҳаракат печида аст, бинобар ин шумо метавонед шабона бо услуб рақс кунед.

Услуби лавозимоти Gatsby:
Либос: Аби Феррин, Нордстром
Ҷавоҳирот: Ҳамеша 21, $ 3.80 ва боло
Ҷавоҳирот: Nordstrom, $ 3.80 ва боло
Пойафзол: Nine West/коллексияи Great Gatsby, $ 99

Бештар бештар аст! Доштани либосе, ки бо маҳтобӣ, парҳо ва дурахшон пӯшонида шуда буд, кофӣ набуд, ки занон қабатҳои заргарии деко, аз ҷумла ҳалқаҳо, дастбандҳо ва гарданбандҳоро илова кунанд. Алмос ва марворид ганҷҳои рӯз буданд - калонтар, беҳтар аст.

Шояд номи беҳтар барои сарпӯшҳо дар "Бузург Гэтсби" сарпӯш аст, зеро занон амалан кулоҳи марворид, пар, тӯрӣ ва алмос мепӯшиданд. Ва ин як тамоюли бузург бо арӯсон дар ин мавсим шуда истодааст. Сарпӯшҳои илҳомбахши "Гэтсби" яке аз ашёҳои серталабтарин барои арӯсон мебошанд ва онҳо зуд мераванд!

Сарпӯши мо, ки камтар арӯс ва ҷавонтар аст, аз Вива де Марина аст. Аммо агар шумо бо сарпӯшҳои аз ҳад зиёд дар роҳ рафтан бароҳат набошед, сарпӯшҳои оддии зинатдор бо марворид ва rhinestones низ як рӯҳияи "Гэтсби" мебахшанд. (Ва дар хотир доред: бандҳои сар аз пешонӣ мегузаранд, на болои сари воқеӣ!)

Охирин, аммо на камтар аз ҳама: пойафзол! Nine West бо ин филм ҳамкорӣ карда, андозаи пошнаи худро ба 2 то 3 дюйм хурд карда, парҳо, rhinestones ва дурахшон илова кардааст (ҳама пойҳои пойафзол дурахшонанд).

Услубҳои зебоии Гэтсби
Либос: Аби Феррин 'Ҷурдан', $ 300, AbiFerrin.com
Ороиш: Mac, $ 15 ва боло

Ороиш дар солҳои 20 -ум хеле муайян карда шуда буд. Якчанд ҷанбаҳои калидии намуди "Гэтсби" вуҷуд доранд: чашми дуддодашуда, мижгони пур аз лӯхтак, лаби ҷасурона доғдоршуда, пешонии муайяншуда ва рухсораи сурхшуда.

МАК. рассомони ороиш бо филми "The Great Gatsby" муттаҳид шуданд, то шумо манзараи худро дар хона дошта бошед. Мо M.A.C -ро истифода бурдем сояҳо ва лайнерҳо барои сохтани чашми дуднок ва сипас мӯяшро бо маскараи BADgal Benefit васеъ карданд.

Дар мавриди лабҳо, зарбаи солҳои 1920 -ум ҳама дар бораи доғи ғафс буд - ҳеҷ дурахшони дурахшон. Мо Ruby Woo аз M.A.C -ро истифода бурдем, ки дар филм истифода шудааст. Рассомони ороишгари филм аввал лабони ҳунармандонро пинҳонкорона пӯшониданд ва сипас онҳоро бо контур ва помада кашиданд. Пас аз пошидани лаб аз рӯпӯшкунандае, ки хеле ғафс аст, наравед, бо мато пок кунед, дубора молед ва бори дигар пок кунед. Воила - акнун шумо лабони доғдор доред!

Он замон мӯйҳояш хуб нигоҳубин ва далер буданд. Қаламҳои абрӯро пеш аз татбиқ кардани мӯи ҷасури шумо бояд табиӣ ба назар расад, на он тавре ки шумо онро ранг кардаед. Бо зарбаҳои хурд истифода кунед, на як хати дароз ва як гели абрӯ шаффоф гузоред, то ҳама чизро дар ҷои худ нигоҳ доред.

Ниҳоят, мо ба рухсораи гулобии табиии солҳои 20 -ум меоем. Ружро ба устухони рухсора ба боло молед, аммо аз илова кардани ранг ба пешонӣ ё манаҳи худ нигоҳ доред. Равшании "Гэтсби" ба таври қавӣ барои рухсораҳост - на хонумони бронзер!

Дар мавриди мӯй, coifs солҳои 1920 дар қолини сурх дар мавсими гузашта дар ситораҳо ба монанди Наоми Уоттс, Эми Адамс ва Тейлор Свифт тамоюл доштанд. Мӯй дар асри Ҷаз ҳамвор ва тобнок буд, ки аксар вақт бо печутоби пинҳоншудаи пинҳоншудаи пинҳон буд. Мӯйҳои дароз ва боби манаҳи кӯтоҳ дарун буд.

Боби солҳои 20 -ум аксар вақт ба рухсора ва ҳамвор лоғар карда мешуд, аммо агар шумо мӯи кӯтоҳ надошта бошед - ё эҳсос накунед, ки ба буриши худ тағироти ҷиддӣ ворид кунед - шумо ба ҳар ҳол метавонед намуди зоҳириро дар хона эҷод кунед. Мӯйҳоятонро тавре ки маъмулан мешустед, бишӯед ва ба мӯйи сабук хушк кунед. Мӯйҳои худро ба қисмҳои 1-дюймӣ тақсим кунед ва як қисмро дар атрофи ангуштони худ маҳкам печонед. Ҳоло curlро бо як ё ду боби бобӣ мустаҳкам кунед. Сипас боқимондаи мӯи худро такрор кунед ва ҳангоми хоб шумо сарпӯши душ кунед. Саҳар сӯзанбаргро кашед ва бо як миқдори ками хуноба барои намуди зебо нигоҳ кунед.


Менюи бузурги Гэтсби, ки шоиста аст

Новобаста аз он ки шумо мехоҳед ба ҷашни охири сол як печутоби ҷолибе илова кунед ё танҳо филми дарпешистодаи Гэтсби Бузургро интизор бошед, ба ин менюи солҳои 1920 нигоҳ накунед. Азбаски мо наметавонем кӯмак кунем, аммо аз ҳизбҳои дурахшон Ф. Скотт Фитзҷералд илҳом гирем, дар ин ҷо чанд дорухат мавҷуданд, ки аз зинги тару тоза аз наъно аз хукҳо дар кампал иборатанд, ки ин албатта писанд аст. Ҳошияи худро партоед ва як зиёфатро бо ҷозибаи винтажӣ баргузор кунед: ин меню бешубҳа яке аз китобҳо хоҳад буд!

Ин нӯшокии сарди серғизо хеле хуб аст, ки онро тамоми сол лаззат бурдан мумкин нест. Бо риояи ин дорухат шумо метавонед як пиёлаи наъно ба мисли дар китоб тайёр кунед. Нӯшокии ширин ва тавоно таъсирбахш аст, аммо сохтан осон аст, ҳатто барои шурӯъкунандагони коктейл.

Асбобҳо ба монанди занбурӯғҳои вагон махсусан барои як фети 1920 бо ҳавои ҷолиб мувофиқанд. Ин дорухат дорои исфаноҷи қаймоқ ва пур кардани артишок ва инчунин болопӯшии панко мебошад.

Дар охири менюи ҳизби 1920 хонданро давом диҳед.

Устриҳо бо шампан миньонетт

Ҷей Гэтсби ғайр аз беҳтарин чизе надошт, ки он чизеро талаб мекунад, ки он як лаззати баҳрии нодир ба монанди устриҳо бо мигонети шампан буд. Миньонети классикӣ, як равғани сирко ва пиёз, ҷилодории устриҳоро хуб мувозинат медиҳад ва онро дар як муддати кӯтоҳ партофтан мумкин аст. Танҳо ҳама компонентҳоро дар як кӯза ҷойгир кунед, ларзонед ва хизмат кунед.

Барои тасаввур кардани табақе, ки ба хамсҳои ҷолибу пухта пухта мешавад Бузург Гэтсби, хизмат, то як нусхаи glazed асал-бурбон. Дар ҷустуҷӯи чизи андозаи калонтаре ҳастед? Сипас навсозиро дар як дӯстдоштаи бисёрсолаи хукон дар кӯрпа санҷед: ба шумо танҳо нони қаннодӣ ва ҳасиб лозим аст. Табақро бо хардали ҷолиб ҷуфт кунед, то ки як хӯроки бефосила надиҳед.

Яке аз кӯшишҳои Гэтсби барои ҷалби Дейзи Бученан чой бо 12 кулчаи лимӯ дорад. Ба меҳмонони худ як торти ширини лимӯ ва ширин пешниҳод кунед. Ин як шириниҳои сабук аст, ки аз он як кабуд лимуи каме турш карда шудааст ва сипас бо яхбандии оддии лазиз пур карда мешавад - роҳи беҳтарин барои хотима додан ба зиёфати шумо.


5 Пешниҳод барои ҷалби ҷавонон ба калисо

Ман ҳеҷ гоҳ калисоеро надидаам, ки намехост ба ҷавонон бирасад. Ҳар як калисо мебинад, ки ҷавонон қисми фаъоли калисо мешаванд. Онҳо медонанд, ки ҳаёти ояндаи калисо аз он вобаста аст.

Мушкилот дар он аст, ки аксар вақт калисо мисли он чизе ки онҳо арзиш доранд, амал намекунад ’

Агар калисо бештар ба ҳифзи анъанаҳо манфиатдор бошад, масалан, аз эҷоди оянда, пас он ба эҳтимоли зиёд ҷавононро ҷалб карда наметавонад.

Ҳадди аққал ин таҷрибаи ман буд.

Агар калисо ба ҷалби ҷавонон манфиатдор бошад, вай бояд дар ин бора стратегӣ фикр кунад. Ва бигзор ростқавл бошанд- мо ҳама ин мавзӯъро мефаҳмем. Ман барои омӯхтан аз шумо комилан омодаам. Инҳо танҳо баъзе чизҳое ҳастанд, ки ман мушоҳида кардам.

Инҳоянд 5 пешниҳод барои ҷалби ҷавонон ба калисо:

Ба онҳо ва андешаҳои онҳо баҳо диҳед

Ҷавонон мехоҳанд корҳоро ба таври дигар анҷом диҳанд. Онҳо чизҳоро дигар хел мебинанд. Мо бояд ба онҳо садо ва дастрасӣ ба мақомот диҳем. Ин маънои онро надорад, ки мо бояд ҳама чизеро, ки ба он бовар мекунем ё таълим медиҳем, тағир диҳем, аммо ин маънои онро дорад, ки мо бояд онҳоро гӯш кунем ва он чиро, ки дар дил ва ақли онҳо вуҷуд дорад, рад накунем. Ман дарёфтам, ки ман бояд дар ҷадвали худ барои насли ҷавон вақт ҷудо кунам. Ман бояд онҳоро мунтазам ҷалб кунам. Онҳо мехоҳанд шахсан маро бишиносанд. Аммо, вақте ки ман ин корро мекунам, ин барояшон бузург аст ва ман эътимоди бештар дорам, ки дар зиндагии онҳо сухан гӯям. (Ва ин шахсан маро рӯҳбаланд мекунад.)

Ба онҳо ҷои хизмат диҳед

Роҳҳоеро пайдо кунед, ки ҷавононро ба дигарон кумак кунанд. Ин барои онҳо арзиши бузург аст. Барои насли нав, чунин ба назар мерасад, ки хидмат метавонад дари нави даромадгоҳ бошад. Онҳо бештар дар бораи хидмат ғамхорӣ мекунанд, назар ба он ки онҳо дар бораи “ узвият ”. Онҳо мехоҳанд, ки ниёзҳои воқеиро қонеъ кунанд. Ман фаҳмидам, ки онҳо ба таҷрибаи таҷрибаҳо маъқуланд. Ва, онҳо одатан аз ифлос кардани дастҳояшон наметарсанд.

Бо онҳо самимӣ бошед

Ҷавонон метавонанд телефонҳои қалбакиро пайдо кунанд. Бигзор онҳо бубинанд, ки шумо воқеӣ ҳастед. Аслӣ ва шаффоф тамоми умр аз арзишҳои фарҳангӣ ба ваҷд омадаанд ва аз ин рӯ онҳо ҳеҷ чизи дигарро қабул нахоҳанд кард. Бо онҳо дар бораи камбудиҳо, камбудиҳо ва тарси худ ростқавл бошед. Бигзор онҳо аз хатогиҳои шумо ва корҳои дурусти шумо дарс гиранд.

Ҷавонон мехоҳанд ҳис кунанд, ки онҳоро дӯст медоранд – ҳатто вақте ки онҳо бесарусомон мешаванд. Дар таҷрибаи ман, ҷавонон мехоҳанд, ки ҷои бехавф шаффоф бошад ва онҳо мехоҳанд, ки шумо ҳатто ҳангоми иҷрои коре онҳоро дӯст доред ва ба чизҳое бовар кунед, ки шумо нахостед онро тасдиқ кунед. Агар шумо хоҳед, ки фурсате дар бораи зиндагии онҳо сӯҳбат кунед, онҳо бояд донанд, ки шумо дар ҳақиқат ба онҳо ғамхорӣ мекунед.

Ҷавонон мехоҳанд роҳнамоӣ кунанд ва онҳо мехоҳанд таҷрибаи шуморо омӯзанд. Агар шумо дар бораи мафҳуми мураббигӣ сӯҳбат кунед – онҳо ба он дохил мешаванд. Агар шахси ботаҷрибае омода бошад, ки ба онҳо сармоягузорӣ кунад ва онҳо гӯш хоҳанд кард. Ин як имконияти бузург барои калисо барои расидан ба насли нав аст.

Инҳоянд чанд мушоҳидаҳои ман. Худатонро илова кунед. Дар ин рӯзҳо чизҳои зиёде таваҷҷӯҳи ҷавонони моро ҷалб мекунанд. Имкониятҳо дар назди онҳо номаҳдуданд. Ва, ошкоро, калисо барои аксари онҳо танҳо як варианти хурд аст. Мо бояд қасдан ва стратегӣ бошем, агар ба онҳо расидан мехоҳем.

Заметки марбут

Ба RonEdmondson.com обуна шавед ва 50 чизеро гиред, ки ҳар як кишткунандаи калисо бояд донад.

Муаллиф Рон Эдмондсон

Ба муҳокима ҳамроҳ шавед 44 Шарҳҳо

Ман бо шумо розӣ ҳастам, ки калисоҳо бояд ҳамеша ғояҳои ҷавононро қадр кунанд, зеро ин як роҳи муҳими он аст, ки ба онҳо эҳсос кунанд, ки овози онҳо муҳим аст, дар ҳоле ки одамони калонсол дар калисо кӯшиш мекунанд, ки онҳоро тавассути афзоиши онҳо роҳнамоӣ кунанд. Оилаи ман дар охири сол ба як минтақаи наздишаҳрӣ кӯч хоҳад кард, аз ин рӯ барои мутобиқ шудан чанд вақт лозим мешавад. Эҳтимол, ёфтани калисои дӯстона ба оила метавонад ба мо дар ворид шудан ба ҷомеаи нав кумак кунад.

Қиссаи аҷиб … …, ки ҷои дӯст доштани онҳо ба ман таъсир кардааст …. борҳо ман гумон карда будам, ки онҳо калон шудаанд ва онҳо бояд донанд, ки чӣ дуруст ва чӣ бад аст. Шумо ба ман даъво кардед, ки онҳоро гӯш кунам.

Ин як рӯйхати олие барои оғоз аст. Ақли мо зуд зуд ба шиддати бузург байни он чизе, ки пиронсолон мехоҳанд ва ҷавонони мо мехоҳанд, мераванд. Шаклҳои кӯҳна ҳастанд, ки пирони моро эҳтиром мекунанд ва барои онҳо бароҳаттаранд. Азбаски фарҳанги мо дар солҳои охир зуд тағир меёбад, шаклҳои наве мавҷуданд, ки ба ҷавонони мо бештар ҳамоҳанг мешаванд. Аммо ин инчунин барои пиронсолоне, ки дар ҷанг дар калисои худ ғолиб омадаанд ва муқовимат ба шаклҳои нави фарҳангиро, ки баъдан муоширати насли ояндаро аз даст додаанд ва имкони кумак ба онҳо дар эътиқодро душвор месозад, душвор месозад.

Чизе, ки фаҳмидан душвор аст, ин аст, ки Инҷил аз фарҳанги инсонӣ болотар аст. Ин принсип яке аз омилҳои муҳимтаринест, ки онро дар империяи Рум хеле зуд паҳн кард. Империя аз ҷиҳати фарҳангӣ гуногунандешӣ дошт. Ҳақиқати Инҷил бо метафораҳои гуногуни библиявӣ меояд, ба истиснои истиораҳои ғайрибиблияии мақбул, ки қодиранд Инҷилро дар ҳама замина фаҳманд. Ақли ман ҳамеша ба сӯи Дон Ричардсон меравад 's Кӯдаки сулҳ, ки дар он ҷо ӯ ниҳоят шарҳи фарҳангии Инҷилро ба мардуми Савӣ дар як амали драматикии сулҳҷӯёна пайдо кард.

Ба ҳамин монанд, наслҳои калонсоли насрониён бояд омӯхтани Инҷилро ба наслҳои ҷавон дар шаклҳое, ки барои ҷавонон аз ҳама маъно доранд, омӯзанд. Ин корро тавре бояд анҷом дод, ки Инҷилро вайрон накунад ва ҷавононро ба он чизе даъват кунад, ки ҳам аз фарҳанги қадимӣ ва ҳам аз фарҳанги ҷавонон болотар аст, то онҳо ҳангоми пир шудан ҳамин тавр рафтор карданро ёд гиранд. Калид дар истифодаи фарҳангҳои гуногун аст, на бароҳат будан, балки бо ҳар тарз имкон додани Инҷил.

Инъикоси олӣ чун ҳамеша

Масъала дар он аст, ки масеҳиён аслан намедонанд, ки калисо чист. Дар ҳеҷ ҷои Китоби Муқаддас гуфта нашудааст, ки он ҷое, ки шумо меравед, калисо Ҷасади Масеҳ аст (кӣ & quot; Кӯдакон ба Калисои Кӯдакон ва дигар барномаҳо тела дода мешаванд, аммо Калисои НТ Ҷасади мӯъминон буд & #8211 новобаста аз синну сол. Кӯдакони мо бояд дарк кунанд, ки калисо будан маънои муносибати ҳаррӯзаи на танҳо бо Исо, балки бо ҳамимонон аст. Ман фикр мекунам, ки мо инро дар фарҳанги худ пазмон шудаем. http://www.calhounbelievers.com

[…] 5 роҳи ҷалби ҷавонон ба калисо аз ҷониби Рон Эдмондсон […]

Ман бо як плакати боло то андозае розӣ ҳастам, ки ҳама ҷавононро ҷамъ накунанд. Танҳо чанд нафари дигар дар атрофи синну соли ман ҳастанд ва чунин ба назар мерасад, ки интизор аст, ки мо якҷоя бандем ё чизе. Танҳо аз сабаби он ки касе ҷавонтар аст ва ин маънои онро надорад, ки онҳо танҳо мехоҳанд бо одамони синну соли худ робита дошта бошанд. Дар робита ба ҷуфти ҷавон дар калисои ман, ман мефаҳмам, ки дар ҷамъомад танҳо одамони дигаре ҳастанд, ки ман онҳоро бештар дар бораи манфиатҳо ва сатҳи муошират мепайвандам, ки онҳо ҳатто дар синну соли ман нестанд. Ман фикр мекунам, ки ин метавонад (ҳадди аққал дар мавриди ман) масъалаи дарёфти ризоияти муштарак бо дигар аъзоён ба монанди манфиатҳо ва ғайра бошад. Синну сол метавонад масъалаи умуми бошад, аммо ман фикр мекунам, ки аксарияти мо моҳияти худро муайян мекунем ва кӣ мо бештар ба хусусиятҳои дохилӣ иртибот дорем. Синну сол метавонад ҷои ибтидоӣ бошад, аммо он метавонад макони амиқ набошад ё дар он ҷое ки мо робитаи пурмазмун пайдо кунем.

Шумо ҳақед. Ҳамаро ба як категория гузоштан ғайриимкон аст. Ҷомеашинос гурӯҳбандии наслҳоро идома медиҳад ва ин ба мо дар фаҳмидани онҳо кӯмак мекунад, аммо ҳама беназиранд

Ман пушаймонам, ки шумо ин таҷрибаро доштед. Мо 've чанд маротиба дар калисои худ барои табодули донишҷӯён эълон карда будем. Шояд шумо ва#039 дар калисои нодуруст кӯшиш карда истодаед.

Оё мо метавонем мақолаи шуморо дар бюллетени калисои худ чоп кунем? сипос

Бале. Бешубҳа. Танҳо лутфан номбар кунед, ки он аз куҷо пайдо шудааст. Худованд мададгорат.

Ман наметавонам барои дигарон сухан гӯям. Аммо калисо чизе ба ман пешниҳод намекунад. Ман мехостам, ки калисо чӣ гуна бошад? Ман мехоҳам як ҷомеаи дастгирикунандае дошта бошам, ки дар он ман дӯстон дошта бошам ва дар он ҷое, ки метавонам саҳм гузорам ва дар он ҷое ки одамон дар бораи ман ғамхорӣ мекунанд, саҳм гузорам.

Аммо, баръакс, ҳама чизеро, ки ман дар калисоҳо ёфтам, як теъдоди одамони танқид, доварӣ, худбинӣ, ростқавлӣ, ки ба сӯи ҷомеаи хурди худ нигаронида шудаанд. Онҳо на дилҳои кушод ва на ақли кушод доранд.

Ин як мисол аст, ман кӯшиш мекардам, ки дар тӯли ду ҳафта барои чанд донишҷӯи мубодила оилаҳои мизбон пайдо кунам. Ман бо калисоҳои маҳаллӣ тамос гирифтам, то бифаҳмам, ки оё ягон аъзо мехоҳад донишҷӯро дар тӯли ду ҳафта қабул кунад (аз кишваре, ки масеҳиёнаш кам аст, бинобар ин ин имкониятест, ки кӯдаконро бо дини насронӣ ошно созанд) ва калисоҳо на танҳо аз доштани чизе даст кашиданд бо хостинг, калисоҳо ҳатто интишори маълумотро рад накарданд ва ин калимаро пахш накарданд, то аъзоёни онҳо тавонанд қарор қабул кунанд, ки онҳо хостгор шудан мехоҳанд ё не. Онҳо танҳо гуфтанд, ки аъзоёни онҳо бо ҳаёти худ хеле банд буданд, то дар хонаи худ меҳмон дошта бошанд. Хуб, чӣ гуна онҳо хайрия мекунанд ва хайр мекунанд. Чӣ қадар бахшида ба паҳн кардани каломи Худо.

Масеҳият дигар як дини гарм ва ғамхор нест, ки рӯҳияи ворид кардани дигаронро дорад. Чунин ба назар мерасад, ки масеҳиёни муосири амрикоӣ асосан одамони хунук ва дилсӯзу худхоҳанд, ки танҳо дар бораи худ ва гурӯҳи хурди худ фикр мекунанд. Зишт, зишт, зишт. Ин барои ман як ёдрасии бузурге буд, ки чаро ман ба калисо намеравам.

Чаро ман мехоҳам ба калисо равам? Ман метавонам мустақилона дуо гӯям. Чаро ман мехоҳам ба хидматҳо равам ва дар гирду атрофи одамони дармонда қарор гирам? Албатта, онҳо фикр мекунанд, ки онҳо одамони олиҷанобанд, агар онҳо инро худашон гӯянд. Ин як қисми системаи эътиқоди онҳост ва#8211, ки онҳо ин қадар аҷоиб ва меҳрубон ва одиланд. Аммо онҳо 't нестанд. Амалҳои онҳо аз он шаҳодат медиҳанд. Агар онҳо яке аз он чизҳое буданд, ки онҳо гумон мекунанд, мебуданд, пас ҷавонон нахостанд гурӯҳ -гурӯҳ калисоро тарк кунанд.

Дар даҳ сол, бештари мӯйҳои сафеди кунунӣ дар қабрҳояшон хоҳанд буд ва кӣ дар сутунҳо хоҳад буд? Ба гумони ман, бисёр калисоҳо холӣ хоҳанд буд. Фаҳмидани он осон аст, ки чаро одамон ба калисо намераванд. Ман намефаҳмам, ки чаро касе ташвиш мекашад.


Хонаҳои "Гэтсби": Q & ampA бо тарроҳи истеҳсолот Кэтрин Мартин

Саундтреки асри 21 ба ремейки ҷолиби Баз Лурманн "Бузург Гэтсби" метавонад як харобиовар бошад, аммо мухлисони тарроҳӣ наметавонанд бо маҷмӯаҳои давраҳое, ки тарроҳи истеҳсолот Кэтрин Мартин офаридаанд, шубҳа кунанд.

"Телефон занг мезанад" гуфт Франк Полларо, як мебели фармоишии фармоишӣ, ки бо таҷдиди тарҳҳои Jazz Age машҳур аст. "Одамон дубора ба Art Deco ошиқ мешаванд."

Полларо, ки дар таҳияи филм иштирок накардааст, ягона шахсе нест, ки қайд мекунад, ки тарҳи давраи филм то чӣ андоза ҳаяҷоновар аст. Намуди маҷмӯаи филм аз таҳқиқоти фарогири таърихии Мартин реша мегирад, ки вай ӯро аз қасрҳои қадимаи Лонг Айленд ва берун аз он мегузаронд, ба истиснои саҳифаҳои романи соли 1925 Ф.Скотт Фитзҷералд.

Мартин, ки ду ҷоизаи Оскарро барои тарроҳии истеҳсолӣ ва ороиши костюмҳои "Мулен Руж" ба даст овардааст, бо Л.А. дар хона дар бораи хонаҳо дар "Гэтсби" сӯҳбат кард: он чӣ воқеӣ буд, чӣ тасаввур карда шуд ва он мебелҳои афсонавӣ ва ороишоти гулдорро аз куҷо гирифт.

Ҷои Гэтсби ба қалъаи Диснейленд монанд аст. Ҳикоя чист?

Ин аслан Сент Патрик аст, як семинари кӯҳна дар Сидней [Австралия]. Мо дар ду ошёнаи аввал пилони қалбакӣ гузоштем ва манораҳоро ба таври рақамӣ такмил додем. Дар пеш дарахтони хурмо буданд, ки бояд онҳоро бароварда дубора шинонданд ва мо фаввора сохтем.

Интерьерҳо бешубҳа ҷаззобияти бе пул аст.

Ман барои илҳом ба бисёр манзилҳои асри 20 дар соҳили шимолии Лонг Айленд нигоҳ кардам. Мо як зинапояи бузург насб кардем, ки бар асоси он дар Ла Селва, як виллаи итолиёвӣ, ки дар наврасон сохта шудааст, асос ёфтааст. Ва мо ҳама фаршҳоро, аз ҷумла монограммаи маркетингии Гэтсби дар чӯбҳои гуногуни ҳезум, сохтем ва осиёб кардем. Дар ошхонаи хонаи Buchanan, мо коғази фармоишӣ аз DeGournay доштем. Он дар дастони дупионии абрешимӣ ранг карда шуда буд ва барои сохтан се ҳафта тӯл кашид. Агар шумо ба хонаҳои кӯҳнаи Лонг Айленд равед, шумо девори рангоранги чиниро хоҳед дид, ки дар асри 18 калон буд. Дар тӯли таърих, оилаҳои барҷаста ва устувор ҳамеша мекӯшиданд, ки бо асри 18 робита кунанд.

Дар филм на танҳо қолинҳои антиқа, балки қолинҳои Art Deco мавҷуданд, ки хеле бузург ба назар мерасанд. Оё онҳо одат буданд?

Бешубҳа. Ман коллексияи Deco -ро барои қолинҳои ороишӣ дар Австралия эҷод кардам ва хушбахтона, онҳо тавонистанд дар як муддати хеле кӯтоҳ версияҳои хеле калонро таҳия кунанд. Мӯйҳои байзавии ошхона ва салони Buchanan, ки аз нақшҳои феникси чинӣ ва ҷавоҳироти марворид илҳом гирифта шудаанд, ҳар кадом 290 метри мураббаъро ташкил медоданд. Онҳо инчунин метавонанд ба андозаи стандартӣ ва фармоишӣ фармоиш дода шаванд ва дар саросари ҷаҳон фиристода шаванд.

Чӣ тавр шумо ба тарҳи хобгоҳи дуошёнаи устои Гэтсби расидед?

Қисми боқимондаи хона дорои мебели кӯҳнаи пулӣ буда, бо пулҳои нави Art Deco алоқаманд аст. Ин ҳуҷра комилан муосир аст. Истинод барои мебел Эмил Жак Рулман аст, ки дар Фаронса Арт Декоро пешрав кардааст. Деворҳо ба тарҳи даромадгоҳи Филипп Старк дар меҳмонхонаи Delano дар Майами ишора мекунанд.

Илҳомбахшии он спрейҳои гулҳои хашмгин дар хонаи Гэтсби чист?

Ман ба корҳои дохилии Элси де Вулф нигоҳ кардам, аммо таъсири асосӣ Констанс Спрӣ буд, ки шояд машҳуртарин гулфурӯш дар Лондон дар солҳои 1930 ва дӯстдоштаи герцогинияи Виндзор буд. Дар замони худ, вай бениҳоят ваҳшӣ ва сюрреалист буд ва ба тартиб баргҳои карам ва чизҳои ғайричашмдошти боғи кишварро илова мекард. Мо қарор додем, ки шумораи аҷоиби гулҳо, бахусус орхидеяҳоро гузорем, зеро ин гармхонаҳоро талаб мекард ва сарвати фавқулоддаи Гэтсбиро ифода мекард. Констанс Спрӣ яке аз аввалин шахсоне буд, ки гулҳоро дар урнаҳо ва хунҳои сафолӣ ва дигар зарфҳои ғайриоддӣ гузошт, аммо ороишоти ӯ каме камтар пур буданд. Ман интихоб кардам, ки услуби ӯро каме тағир диҳам ва тартиботро пур кунам. Чашми муосир чунин намуди қасдан як давраи пешбинишударо намефаҳмад.

Квартираи Ҳарлеми хонуми Том Бученан низ як ҷаззобияти ҷиддӣ дорад. Чӣ тавр шумо ба ин муваффақ шудед?

Ман бо Карман Греч кор мекардам, ки китобҳои намунавии обои солҳои 1920 -умро дорад ва як гули дорои дубораи дубораи сурх ва гулобӣ дошт. Дар китоби Фитзҷералд гуфта мешавад, ки диван бо чизе мулоим карда шудааст, ки ба расми духтари асри XVIII аз ҷониби Фрагонард монанд буд. Ҳамин тариқ, мо онро дар матои рӯйпӯш рақамӣ чоп кардем. Инро ба Баз тавсиф кардан душвор буд, аммо вақте ки матоъ ва обои деворро дид, ӯ гуфт: "Ман комилан дар киштӣ ҳастам."


Роҳнамои дорухои Бузург Гэтсби: 10 хӯроки ҳизбӣ, ки аз бистсолаҳои ғуррон илҳом гирифта шудаанд

Бистсолаҳои ғуррон бешубҳа мавзӯи бисёр ҳизбҳои тобистонаи имсола хоҳанд буд, зеро нашри филми Бузург Гэтсби ҳама бо ин романи классикӣ, ки яке аз давраҳои афсонавии таърихи моро таҷассум мекунад, дубора пайваст мешавад. Вақте ки аксарияти одамон дар бораи солҳои 1920 -ум дар ИМА фикр мекунанд, онҳо дар бораи флагерҳо, мамнӯъият, гангстерҳо ва ҷаз фикр мекунанд. Он чизе, ки одамон аксар вақт нодида мегиранд, пешрафтҳои бузург дар пухтупаз дар хона ва таҳияи дорухат дар ин давра мебошанд. Рӯйхати ҳамаҷонибаи нақшаҳои беҳтарини парҳезиро ҳангоми пахш кардани истиноди ин ҷо дидан мумкин аст.

Мавҷудияти нони буридашуда, яхдонҳои яхдон ва дигар хӯрокҳои бароҳат, ки имрӯз омода карда мешаванд, ба занон кумак карданд (асосан) ҳар ҳафта 44 соатро дар ошхонаҳои худ барои омода кардани хӯрок сарф мекунанд. То соли 1965, занон дар як ҳафта танҳо 25,7 соат дар пухтупаз сарф мекарданд ва тадқиқот дар соли 2021 нишон дод занони имрӯза ҳар ҳафта ҳамагӣ 13 соат сарф мекунанд оид ба ҳама корҳои хона.

Агар шумо ният доред, ки дар тобистон як ҳизби бузурги Гэтсби баргузор кунед, шумо мехоҳед қисми либосро пӯшед, аммо хӯрок метавонад дар ҷамъоварии мавзӯъ нақши муҳим бозад. Агар ҳадафи шумо солим бошад, ба дорухатҳое, ки мо мубодила мекунем, риоя кунед. Аммо агар аслӣ аз ҳама муҳимтар бошад, шумо версияҳои худсохти солимшудаи бисёре аз ин хӯрокҳои коркардшударо қадр хоҳед кард, ки ҳоло ҳам маъмуланд.

Алкогол дар тӯли солҳои 1920 -ум дар тӯли давраи мамнӯъ манъ карда шуда буд, аммо ин ҷараёнро нигоҳ надошт. The Old Fashion, як коктейли бар вискӣ асосёфта, офаридаи ин даҳсола буд, ки мо то ҳол як шишаро то имрӯз боло мебарем. Меҳмонон бо ин версияи ҷаззобшуда бо кабудии тару тоза ва шарбати оддии Truvia ҷашн мегиранд. Ҳангоми пайравӣ ба истиноди ин ҷо бубинед, ки кадом парҳезҳо беҳтарин ҳисобида шудаанд.

Гуфта мешавад, ки он дар тӯли солҳои бистум офариниши меҳмонхонаи Waldorf Astoria буд, ин торти бой каме шӯҳрати замони муосир дорад. Ин дорухат сабуктар ранг кардани хӯрокро талаб мекунад, аммо шумо метавонад шарбати лаблабуро истифода барад ҳамон тавре ки онҳо дар давоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ пас аз чанд сол кор мекарданд. Панири қаймоқ дар солҳои бистум низ хеле маъмул буд, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки яхбандӣ кунед! Барои хондани рӯйхати беҳтарин нақшаҳои парҳезӣ истиноди ин ҷо клик кунед.

Дар бораи Waldorf сухан ронда, яке аз салатҳои машҳур то имрӯз салати Waldorf мебошад. Асли аслӣ, ки дар охири солҳои 1800 -ум сохта шудааст, майо, себ ва карафс дошт. Сипас, дар солҳои 20 -ум, бешубҳа ба туфайли дастрасии бештари маҳсулоти тару тоза, чормағз ва ангур илова карда шуд. Шумо метавонед мурғро дар версияи муосири мо бигиред ё тарк кунед.

Пайдоиши ашёи консервшуда, ба монанди тунца, барои дастрасии бештари он имкон дод экзотикӣ хӯрок ба як зани миёнаи хонагӣ. Якҷоя кунед, ки бо маъруфияти сандвичҳои ангушт дар тӯли бистум дорухате барои муваффақият доштед. Меҳмонони Gatsby ’d -и шумо, албатта, вақте ки онҳо дар як шаб рақс мекунанд, чунин нархи сабуктарро қадр хоҳанд кард. Рӯйхати ҳамаҷонибаи беҳтарин нақшаҳои парҳезро дар истиноди ин ҷо хондан мумкин аст.

Ғизои консервшуда маънои қуттиҳои пур аз меваро дошт, ки маънои ананас аз ҳарвақта бештар дастрас буд. Торт ананас зеру забар як дӯстдоштаи 20 ’ шуд. Healthy-Delicious.com як версияи хурди офаридааст, ки ин ҳизби шириниҳо ва назорати қисмро комил месозад.

Бозгашти дигаре ба маъруфияти хӯрокҳои ангушт дар ин муддат, тухми шайтон як хӯроки дастаҷамъӣ буд. Ҳоло барои барбекюҳо ва пикникҳои оилавӣ ҷудо карда шудааст, ин роҳи нави лаззат бурдан аз тухм он замон хеле дуруст ҳисобида мешуд ва баъзан ҳатто бо икра либос мепӯшонд. Ҳангоми пайравӣ ба истиноди ин ҷо бубинед, ки кадом парҳезҳо беҳтарин ҳисобида шудаанд.

Барҳои конфетии Baby Ruth and Reese ’s Peanut Butter Cups дар солҳои 1920 -ум ихтироъ шуда буданд ва ҳоло ҳам яке аз ширинтарин тӯҳфаҳои атрофанд. Мо дӯст медорем, ки Кэти шоколад пӯшида як версияи худсохти қамчинкорӣ кард, ки дорои 55 калория ва сифр грамм шакар аст (дар муқоиса бо 180 калория ва 16 грамм шакар).

Ширкати Hostess Cupcake дар охири солҳои 20 -ум боксинги каннодиро оғоз кард ва ҳоло ҳам он пирожни газакҳои дӯстдоштаи Амрико ҳастанд. Биёед фикр кунем, ки версияи мо аз кукиҳои сэндвичии қаймоқи овёс ҳамчун тӯҳфа барои меҳмонони шумост. Шумо набояд ба онҳо бигӯед, ки ин веган аст, зеро онҳо ҳеҷ гоҳ фарқиятро чашида наметавонанд. Ҳангоми пайравӣ ба истиноди ин ҷо бубинед, ки кадом парҳезҳо беҳтарин ҳисобида шудаанд.

Қариб 100 сол пеш, вақте ки ин омехтаи ностальгикӣ дастрас шуд, Kool-Aid барои кӯдакони хунук буд. Имрӯз он як омехтаи хеле заҳрноки рангҳоест, ки бо шакарҳои бештар коркардшуда барои нӯшокӣ дар ҳақиқат ҳеҷ кас муттаҳид намешавад ниёзҳо. Агар шумо хоҳед, ки ташнагии ташнагии бе алкоголро ба хотир оред, ба мо диҳед обҳои мевадор кӯшиш кунед, ин версия дар Fit Bottomed Eats дастрас аст. Рӯйхати ҳамаҷонибаи беҳтарин нақшаҳои парҳезро дар истиноди ин ҷо хондан мумкин аст.

Кӯдакон дар ҳама ҷо бояд мутаносибан муаррифии Welch ’s Gelle Jelly ва Peter Pan Peanut Butt 1923 ва 1928 -ро ҷашн гиранд. Ин ду хӯроки бароҳатро ба як куки девонавори хуб аз ҷониби Мариса Черчилл омехта кунед, то бегуноҳии ҳизбро беэътиноӣ кунед. Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи парҳез, истиноди ин ҷо клик кунед, то бубинед, ки кадоме аз онҳо беҳтарин арзёбӣ шудаанд.


Меркурия, Осмони тиллоӣ, қабати дуюми кӯҳи Селестия

Ман мебинам, ки шумо 've ба қабати аввали кӯҳи Селестия, Луния баромада, аз мурофиаи посбон Аркон посбонони дарвозаи нуқра гузаштед. Хуш омадед ба Меркурия, Осмони тиллоӣ, қабати дуюми кӯҳи Селестия! Ман боварӣ дорам, ки шумо саволҳои зиёде доред, ки чӣ тавр ба болотар баромадан ва ҳоло дар куҷо истироҳат кардан лозим аст.

Бозингарони ман дар ин қабат тақрибан як ҷаласа гузарониданд, ки он аз оне, ки сазовортар аст, кӯтоҳтар аст, аммо онҳо мекӯшиданд аз назари Баҳамут гурезанд. Бо вуҷуди ин, дар ин ҷо маълумоти бештар аз оне, ки онҳо пайдо кардаанд.

Меркурия қабати дуюми ҳавопаймои хуби қонунии кӯҳи Селестия мебошад. Ҳавопаймо тахмин мезанад, ки касе дар он ҷо кӯшиш мекунад ба қабати болотарин барояд, ки дар он саодати олӣ ҳукмрон аст. Ҳар як қабат кӯҳнавардонро ба таври гуногун дучор мекунад ва интизориҳои гуногун дорад. Меркурия пур аз таърих аст: ҳайкалҳо, ёдгориҳо, китобҳо ва ғайра, ва интизор аст, ки кӯҳнавардон аз онҳое, ки пеш аз онҳо омада буданд, таҳсил ва омӯзиш хоҳанд кард. Тавассути инҳо, табақ ҳадафи таассуроти фурӯтанӣ ва хоҳиши далерона тақлид кардани қаҳрамонони бузург дар кӯҳнавардон аст. Мисли ҳама кӯҳи Селестия, онро Архонҳо идора мекунанд ва асосан ишғол мекунанд, аммо ба фарқ аз дигар растаниҳо, онро Баҳамут, худои аждаҳои металлӣ ва мизбони ӯ аз аждаҳои нурафкан нигоҳубин мекунанд.

Меркурия бо Луния умумияти зиёд дорад. Тавре ки шумо эҳтимол аз баромадан ба Луния дар ёд доред, тамоми қабат кӯҳест, ки ба абрҳо боло меравад. Новобаста аз он ки шумо дар ҳавопаймо ҳастед, қуллаи дурахшони кӯҳ абрҳоро сӯрох мекунад ва ба шумо ҳадафи ниҳоии ҳавопаймо, ҳадафи ҳама кӯҳнавардиро нишон медиҳад, ҳарчанд барои расидан ба он солҳо ва солҳо лозиманд. Азбаски Меркурия аз Луния баландтар аст, нур равшантар медурахшад. Ҳангоме ки Луния хира буд ва ба уқёнуси гирду атроф нури нуқра мебахшид, дар Меркурия ҳама чизро дар дурахши тиллоӣ мисли тулӯи офтоб ғусл медиҳад. Ин ва миқдори зиёди тилло дар қабат ба Меркурия унвони худро медиҳад.

Баръакси Луния, ки воқеан нисбатан нозой аст, Меркурия нишонаҳои ҳаёти табииро нишон медиҳад. Нишебиҳо ҳанӯз ҳам нишеб ва санглоханд, аммо онҳоро дарахтон, буттаҳо ва водиҳои сералаф шикастаанд. Ҳайвоноти хурд дар роҳҳо чарх мезананд, дар ҳоле ки паррандагон дар арконҳои болдор парвоз мекунанд.

Ҷанбаи воқеан ҷолиби манзара хусусиятҳои табиӣ нест, аммо ҳайкалҳои зиёди тиллоӣ, ёдгориҳо, мақбараҳо ва дайрҳо. Дар баландии боло парвоз Қасри Bahamut 's, шоҳкори тиллоии санъат ва хонаи худи аждаҳои Platinum аст.

Мисли Луния, ҳадафи ниҳоии Меркурия болоравӣ аст, аммо кӯҳнавардон дар ин қабат вақти худро мегиранд ва роҳи осоиштаи худро байни ёдгориҳо то қулла пайдо мекунанд. It is possible to make a dash for the top, but you may find your path slowed and interrupted by statues depicting lessons to be learned before the climb is complete, and the journey will appear to take much longer than a direct route would appear. Those who rush also draw attention from Bahamut's dragon minions, who casually watch over the layer in conjunction with Domiel, who is described in further detail below.

While climbing Mercuria, you'll find the landscape dotted with statues and memorials to the great heroes of the past. Most are not especially ostentatious, built as they are mostly of white stone and marble, but the golden glisten of the sun on this layer makes them appear to be made of gold. At the base of each statue, and at the front of each memorial and mausoleum, is a plaque that shows the name and deeds of the hero being remembered. Around the base, a more detailed life story is displayed. It is typical for climbing pilgrims to stop at each one, read the story, and meditate on the lessons that can be learned by it. Some pilgrims have favorites they return to frequently, dedicating a hero as a role model for their spiritual growth.

Most monuments are dedicated to beings who demonstrated great heroism, bravery, and mercy, but not all of them made it to Mount Celestia. In fact, the fates of the plane will steer the spirits of heroes away from their own monuments, should they have one, so no one is tempted by the pride of one's accomplishments so represented. This is one of the only times this layer of the plane will rearrange itself for an individual.

Some adventurers will come to Mercuria just to seek out a specific memorial if they need to research the deeds of ancient heroes, such as needing to locate an item that hero once used, or to try to identify the weakness of a monster long ago bound but never destroyed. The easiest way to locate a specific monument out of the thousands across the layer would probably be to stop by one of the monasteries on the layer.

On Mercuria, there are no major towns or cities full of local color. Instead, travelers and locals gather in monasteries, which serve the same purpose. Each complex contains free dormitories, open to any, with common areas to store personal belongings, dispensaries for necessities, and, dominating most of the space, large libraries full of tomes and scrolls, both new and ancient, but primarily focusing on religious and philosophical matters. Here, travelers who don't want to travel across the landscape to learn from their ancestors instead congregate to read and debate. If you enjoy a good debate, or a thoughtful read, these libraries are the places for you. If you're trying to research arcane matters, or to learn profane secrets, you might want to ask around Sigil instead.

Now, I say that there are no major towns or cities, but I'm of course neglecting Bahamut's palace. Somehow visible from anywhere on the layer, it flies far overhead and glitters like a cloud of gold and platinum. It is said that Bahamut and his radiant dragon attendants watch down on Mercuria as proxy defenders, should any evil creatures make it past the Warden Archons guarding the passage up. But, while the Archons form a physical guard against the forces of evil, the mere sight of Bahamut's realm above often reminds those considering evil that they are being watched, and can quell unsavory urges early.

Travelers up the slopes of Mercuria should also be warned that it is common to take one's time climbing, seeing the sights and learning the lessons. Anyone spotted bee-lining it to the top will draw the attention of the radiant dragons, who may stop by to interview these rapid climbers. Surely, anyone with that much drive is either up to something nefarious, or has a truly urgent mission. Either way, the radiant dragons will be interested.

Don't worry, I'll introduce you to the radiant dragons more formally in a moment.

Before moving on to the next layer, Venya, travelers must prove themselves to a Warden Archon, an armor-wearing bipedal bear angel, as they must to progress through any layer. All Warden Archons have their own trials for travelers, but in Mercuria, they are all themed after the lessons travelers are expected to learn from the monuments, and aimed to prevent people who would interrupt the peace of Venya from progressing. As such, many of the trials require travelers to show that they have learned lessons from the ancestors, and that they respect that others have their own stories to tell.

As I've mentioned while describing Lunia, most of the inhabitants of Mount Celestia are either Archons or other planar climbers seeking apotheosis, especially aasimar, or sometimes even a tiefling or repentant devil. Most of the Archons in Mercuria are Hound Archons, but a few Lantern Archons, who primarily reside in Lunia, make it up to Mercuria before being promoted to Hounds. Flying Archons, like Sword or Trumpet Archons, will sometimes travel to Bahamut's palace to consort with the radiant dragons, but they don't often touch down, unless to deliver messages to the Throne Archons who mostly operate the various monasteries across the slopes.

Hound Archons represent some of the greatest growth potential for an Archon. They have matured to a physical form after being a Lantern, and in that form they can grow strong and train more diligently than even a dedicated human could. Once they are promoted, their physical growth tends to stagnate, as they will gain duties which occupy their time, like the guard duty of a Warden Archon. So if you meet a Hound Archon on the road up Mercuria, or meditating at a shrine or monument, don't look down on them as a lesser Archon, but consider them as angelic forms of the most wise and respected human Monk or Cleric. You have no idea how long they have been learning and training here, and what stage they are on in their personal growth and their climb.

Archons must develop their righteousness to be promoted from one form to another, starting at Lantern, then to Hound, then either to Warden or Sword, then Trumpet, and Throne. Climbers, whether Archons or not, must prove that they’ve learned the lessons of the layer, for each layer, so there are Archons of almost every type in every layer. In particular, Throne Archons - giant gold-skinned angels with gold swords, almost as adorned in floating scrolls as they are in the Archon-typical shining plate armor - act as the governors of all of Celestia’s towns, cities, and in the case of Mercuria, monasteries. Dolmiel, the Mercy-Bringer - second of the Hebdomad which governs the entire plane - rules the entire layer, enforcing a quiet, meditative atmosphere, an.

If Mercuria is your final goal, you’re either here for some ancient lore, or you're probably here to visit Bahamut's palace.

Bahamut's divine realm consists of his massive flying palace, staffed by his Radiant Dragons, the ultimate angelic form of the metallic dragons who worshipped him in life. Though it spends most of its time in the skies of Mercuria, it travels freely between the first three layers of Mount Celestia.

The palace lives up to Bahamut's title as the Platinum Dragon. The walls, floor, and ceilings are all forged from the silver, gold, and platinum which his servants dedicated to him in their lifetimes. The walls are all draped with the most gorgeous, priceless tapestries and gold-rimmed paintings. It is said that the only treasure hoard that contests Bahamut's is, obviously, Tiamat's. While Tiamat keeps all of her wealth in her own inner sanctum, and guards it personally, Bahamut uses his to decorate his palace, and shares it equally with his draconic attendants.

The visual glory of Bahamut’s palace even extends to his draconic host, the Radiant Dragons. All worthy dragon souls join Bahamut as radiant dragons, regardless of their original metal, though they may retain their previous personalities, which are typically related. Radiant dragons are fearsome watchers, surveying the travelers of Mercuria from the skies and Bahamut’s palace, but they rarely interfere. You might think a gold or silver dragon’s scales glitter in light like tiny stars, but radiant dragons themselves emit light, as their name implies. In the endless day of Mount Celestia, it may be hard to see this radiance, but none of the vaulted chambers, pseudo-lairs for radiant dragons, need light, since their occupants provide all the light necessary.

Occasionally, a climber, whether an Archon or a mortal, will draw attention to themselves. The only requirement to entering Mercuria is to be able to pass the trial to leave from Lunia, which typically only eliminates individuals who would rather cut down others to help themselves. While Lunia challenges climbers to show certain Lawful Good traits, the radiant dragons challenge climbers to take their time and show dedication. Climbers who show disdain for the monuments that fill Mercuria, typically by rushing past them to reach the next layer, draw the attention of the radiant dragons.

Radiant dragons are much more diplomatic than material dragons, and when they approach climbers, their radiant forms are almost as imposing as their dialogue. Though they have no official bearing in the hierarchy of the Archons, or the governance of the Hebdomad, they still feel responsible for judging climbers who catch their attention, typically by an interview to determine if they have good reason for ignoring the lessons Mercuria has to teach. Should it come down to it, their breath, unlike the elemental forms of material dragons, is pure light, either blinding or immobilizing instead of damaging, so that they can continue their inquiry.

Radiant dragons have famously good memories, so they will ignore fast climbers who have climbed before. Travelers to Mercuria often seek lost knowledge from the memorials, but it may take time to find them. Clever travelers might seek out the wisdom and memory of the radiant dragons to help them locate the proper memorial or monastery. Ambitious travelers might try to travel up to Bahamut’s palace to consult with the radiant dragons in their home, or even to have an audience with an avatar of Bahamut, but such ambitious travelers are rarely successful, unless they can convince a radiant dragon of the necessity of their mission.

Bahamut himself is sometimes considered the god who most often interacts with mortals on the material plane, appearing as an old man with seven tamed canaries. In his home, however, those tamed canaries are his seven closest Radiant Dragons, who conduct most of the affairs of his divine realm. Though, in his guise as an old man, he interacts freely with the populace of the material plane, in his home, where his divine form truly lives, he is much more isolated and unapproachable. Nevertheless, followers, clerics, and petitioners of his make the attempt to ascend to the Palace to gain his favor.

First of all, I have included stats for Archons in 5e in my post on Lunia

If the players’ goal lies beyond Mercuria, on a higher layer, then this layer will probably seem like a pass-through area. To add weight to the layer, the radiant dragons will attempt to prevent travelers from completely ignoring it. This could be an interesting opportunity for a social encounter, even a type of skill challenge, or at least an opportunity for the players to prove to you that they understand the plot and can convince an npc of the urgency of their quest.

Should you need the statistics for a Radiant Dragon, use the statistics for an appropriate-aged Silver dragon, with +1 AC, exchanging Stealth proficiency with Insight, Cold immunity for Radiant immunity, and without the cold breath attack. The mechanism of paralyzation for the paralyzing breath is a radiant shockwave which also blinds, but is otherwise the same as the silver dragon’s.

The angelic planes tend not to be as immediately inspiring for DMs as the hellish ones, but there are plenty of reasons to want to come to Mercuria:

A weapon or tool of great importance has been lost to time, but its famous crafter/wielder has a monument in Mercuria, which reveals its history and last known resting place.

An Item of Legacy has been found by the players, though it is somewhat inscrutable. By learning its history, one can unlock greater powers. Either a memorial, or the radiant dragons knows about the history of it. (Items of Legacy are items which grow in power with the players, but require something to unlock, typically knowledge of its history and powers, taken from the 3.5 edition book Weapons of Legacy, also like the Vestiges of Divergence from Critical Role)

A cult has released an evil being from a millennium of imprisonment, and only a certain ritual from an ancient counter-cult or religious group can re-imprison it. The ritual is inscribed in a religious tome which has been lost to time. Luckily, the monasteries of Mercuria are a repository of lost religious tomes, and the Archons who reside in them are adept at interpreting the ancient languages, though they would rather study and debate the true meanings of the texts than the practical applications.

A metallic dragon has gone missing, causing all kinds of local problems, and as they say “The Lord only knows where it went,” so they players must to go the dragon’s Lord and ask Bahamut, or his radiant dragons, where it went.

A war is brewing. An alliance of chromatic dragons threatens the world/nation/city. Who better to help defeat whatever trouble Tiamat has been brewing than Bahamut. But if Bahamut himself comes to help in this time of trouble, that might just be the opportunity Tiamat has been looking for to take over his platinum palace. The players must gain Bahamut’s boons to challenge the dragons and put them in their place, possibly on radiant draconic mounts! A magical item or ritual requires the glowing scales from a radiant dragon. Seek one out, kill it or steal some scales some other way, and get out quickly! You may be blacklisted by Bahamut’s followers, but certain characters may not mind.

Most of these have the players seeking out information or boons that they could conceivably find elsewhere, at least from a DM’s perspective. Why have the lore be in an angelic library when it could be in a dangerous dungeon? Well, of course, traveling to a heaven has a very different feel than dungeon delving, with very different expectations. Only heroes of great fame and distinction can make it into heaven before their time, and the information there is guaranteed to be the best. An angelic adventure will have a more epic feel, with more mythical worldbuilding, but also encounters will tend to be on the social side. There are always opportunities for combat, of course.

I have found that, to show the ideals of a celestial plane or layer, it can be most effective to use the negative space of the layer, i.e. to introduce something that doesn’t belong, or is clearly opposite to the ideals.

Here are some possible encounters:

A debate has risen among two camps of Hound Archons arguing for different interpretations of an obtuse religious text. To make it worse, it has the risk of rising to violence, which is unacceptable, and will surely be a blot on their righteousness. The other monks are worried on their behalf, so they ask the players to step in and moderate or offer their own ideas. They have a few lines quoted at them, then are asked their opinion. It’s up to you if a serious answer will quell the debate, or rile it up, requiring a physical intervention. A sarcastic answers might be taken as serious, or they might demand a challenge of an intelligence check to make it sound feasible. They may need to find the Throne Archon who governs the monastery to intervene.

An ascetic Hound Archon is meditating at a statue. It sighs as the players leave, or when someone comes to join it or look over its shoulder, and rises to address them. The story told by the plaques around the statue tell of a great, noble warrior. The hound archon would like to duel one (or all) of the players to try to emulate the distinctive style adapted by this ancient hero. After the battle, it may come out that the person in the statue was the Archon in life, or the Archon’s old teacher in life. For this, perhaps use some unusual techniques, maybe giving it the monk’s Patient Defense or some kind of “controlled” rage.

As mentioned above, if the players rush through the layer, they will be stopped by a radiant dragon who wants to know what the rush is about. They will have to convince it, flee, or even defeat it, though that would counter the purpose of Mount Celestia.

As above, but possibly another climber is rushing up, and the players meet them just as a radiant dragon comes to interrogate them.

Something is happening somewhere else, of a dangerous or chaotic nature. A Throne Archon is in a rush, but needs a message delivered, and stops by the players to deliver it for them. Any opportunity to introduce the players to a Throne Archon is impressive. Up until now, they will probably just have seen the lower tiers of Archon. The Archon can emphasize that doing a favor for them carries significant weight in Celestia. Alternatively, a lower Archon wants a message delivered to a nearby Throne Archon, or needs reinforcements from one to stop a violent outburst from an unworthy climber or group of such.

I found coming up with the details of memorials on the spot surprisingly hard after the first or second. I would recommend coming up with some inspiration beforehand. Rather than listing plaques, here are some sources for inspiration:

If there is something the players want, or aren’t sure is possible, you can describe someone who got or did the thing, with some description of how, so they know where to start if they want to do it themselves. For example, if they want an airship, you can describe how someone assaulted and captured an airship pirate crew and took the airship for themselves or their government. If there is a devil who has been a recurring thorn in their sides, maybe there is a story about a similar one being lured out and captured or defeated.

You can use stories from fantasy books, movies, or games, and describe in brief the accolades of the protagonist.

You can come up with an item, then describe how its use in defeating evil shaped its nature and gave it power.

You can describe how an honorable person somehow converted an evil being or item, or somehow sacrificed themselves to do so.

You can narrate the conversion of an evil being, and how it used its power for good once it renounced its evil ways

In a pinch, you could even theme memorials to fast food icons, for a lighter themed game: A thief who regularly stole food (hamburgers), but a friendly bard (clown) showed them friendship and help him change his ways. Someone who discovered a new technique that provided healthy meals in long sandwiches, and did his best to spread the knowledge and improve the health of his society. A Colonel who used his sword to stop a swarm of axe beaks, then fried their remains to feed the farmers whose crops had been ruined by the invaders.

Lastly, if the players wish to progress, they will have to pass the test of a Warden Archon to enter the Golden Gate. Here are some possible trials to go with the theme of Mercuria. For more, check out my entry from Lunia, the first layer:

The warden archon wants a recitation of someone who inspired each player, possibly from the memorials in the plane. Then, they are given a vision of themselves in a similar crisis to one from their hero’s history, and they must react in a similarly Good way.

They must present their weapons, and asked about their histories. Each player can either narrate its history from before it was wielded by that player, or must describe what mark they have made with their weapons, and how it helped the world. If they have done evil deeds with them, they must perform some act of restitution to redeem their weapons’ histories.

The party must duel each other, or perform some other competitive feat, with the goal of making each other appear worthy. No one is allowed to prove their own worth to progress, yet those who adequately make someone else appear worthy are the ones allowed to pass.

Join us in writing more entries for the Atlas of the Planes project, or check out the other entries for more planar lore and ideas!


4 Ways to Recreate Classic Hollywood Makeup Looks

After all, what's old is always new again eventually.

The leading ladies of classic Hollywood films have held our fascination decade after decade &mdash and though their styles change as time passes, some beauty is just eternal. If you're looking for a little classic glamour, here is how to recreate some definitive looks from the 1920s through the 1950s.

Channel the flapper flair of the 1920s with this smoky makeup tutorial that's straight from the pages of The Great Gatsby. Add an easy headband updo plus several strands of shimmering necklaces to maximize your look.

While thick and natural brows are the most popular style these days, everyone in the 1930s sought dark, ultra thin ones like Marlene Dietrich's. This sleepy-eyed look oozes sexiness, especially when accompanied by a glossy blood red lip.

Who isn't still totally in love with the gorgeously defined makeup of the 1940s? This look is all about exaggerating your features so the eyes look big and the lips look even bigger. A satiny scarlet mouth, cut crease eyeshadow, and large false lashes take this look to next level glamour. All you need is a beauty mark!

There's never a time when radiant, glowing skin isn't on trend. While much of the 1950s was characterized by similarly heavy makeup to the 1940s, stars like Dorothy Dandridge brought a little more modernity to their makeup routines, focusing on a soft complexion, defined brows, and a gentle smoky eye.


The Great Gatsby, Prohibition, and Fitzgerald

On her website ToriAvey.com, Tori Avey explores the story behind the food – why we eat what we eat, how the recipes of different cultures have evolved, and how yesterday’s recipes can inspire us in the kitchen today. Learn more about Tori and The History Kitchen.

F. Scott Fitzgerald circa 1920

The Roaring Twenties, the Jazz Age, and what F. Scott Fitzgerald would later describe as “the greatest, gaudiest spree in history” have all come to describe America under the influence of Prohibition. In Fitzgerald’s novel The Great Gatsby, we are introduced to the opulent lives of wealthy east coasters during one of the rowdiest periods in American history. How accurate is this portrait of Prohibition America, and what influences led our country into an era of drunken excess?

In the early 1920’s World War I had just come to an end. A new generation flocked from small towns to big cities in search of excitement, opportunity, and a “modern” way of living. Electronics like radios became more common, particularly in metropolitan households. Flashy new car designs rolled down city streets. Women had finally earned the right to vote, and their hard-fought equality and independence was reflected in their fashion– shorter haircuts, higher hemlines, less curvy silhouettes. Buster Keaton and Charlie Chaplin were creating names for themselves on the big screen. It was an era of change—and that change was not welcomed by all. Alcohol flowed like water in homes across the country, and drunkards filled America’s prisons and poorhouses. A powerful group of activists made it their mission to eradicate liquor in an effort to help the country return to simpler times. The movement, known as Prohibition, may well go down as one of the biggest legislative backfires in American history.

Alcohol dependence was a growing problem in the U.S. for over a century before Prohibition came into law. In 1830, American boys and men aged 15 and older drank an average of 88 bottles of whiskey per year, 3 times what Americans drinks today. Drinking wasn’t a new thing alcohol had been an important part of the American food culture since Colonial times. Americans routinely drank at every meal– breakfast, lunch, and dinner. In the early 1700’s, the most common drinks were weak beer and cider, which were only mildly intoxicating (around 2% alcohol content, compared to today’s beers which average between 4-6%). By the 1800’s, as American farmers began cultivating more grains, increasingly potent forms of distilled liquor became available, including rum and whiskey. Americans replaced weaker ciders and beers with these more potent distilled liquors. Before long, alcohol dependence became a widespread epidemic. Men lost their jobs and neglected their families, under the spell of “demon liquor.” Societies dedicated to sober living formed in several major cities. A movement began, and the groundwork was put in place for outlawing alcohol at the national level. A constitutional amendment to ban alcohol sales and production became law in 1920.

A Hooch Hound, a dog trained to detect liquor, sniffs at a flask in the back pocket of man fishing on the Potomac River.

While Prohibition was meant to eradicate the temptation of liquor, it had the unintended effect of turning many law-abiding citizens into criminals. By barring liquor from the masses, the government unwittingly made it more desirable, more fashionable, and something eager consumers had to get their hands on. Prohibition gave birth to bathtub gin, cocktails, finger food and the elusive speakeasy. If you were able to provide your guests with an endless stream of libations, your popularity was assured. Better yet, if you were brave enough to invest in the illegal bootlegging business, your fortune might very well be sealed as long as you didn’t lose your life in the process.

As the demand for illegal liquor increased, so did the methods for masking its production and consumption. Cocktails gained popularity—heavily flavored concoctions assembled to disguise the taste of potent bathtub gin with juices, herbs, sweeteners and syrups. Finger food became fashionable, which helped to increase liquor tolerance by ensuring that party-goers weren’t drinking on an empty stomach. Bootleggers, forced to produce liquor in secret, used questionable methods to ferment gin and other types of alcohol in their homes. Often poisonous ingredients, such as methanol (wood alcohol), were used. A government report from 1927 stated that nearly all of the 480,000 gallons of liquor confiscated in New York that year contained some type of poison. Jamaica ginger extract, also known as Jake, was sold in pharmacies as a headache remedy. It didn’t taste great, but it did contain high amounts of alcohol. Over time, more toxic ingredients were added that could result in paralysis, a condition often referred to as Jake Leg.

Confiscated barrel and bottles of whiskey circa 1921.

Despite the reality of the situation, overall it seemed like Americans were having a lot of fun during Prohibition. No book captures this wild and carefree time period quite like Fitzgerald’s novel The Great Gatsby. The character of millionaire Jay Gatsby represents the extremes of 1920s wealth and decadence. Gatsby devotes his life to accumulating riches in order to attract the attention of his romantic obsession, the lovely but spoiled Daisy Buchanan. Gatsby’s fortune is evident in the raucous parties he throws from his mansion on Long Island’s north shore. These decadent bashes, free flowing with food and liquor, represent the indulgent excesses of the “flapper” period:

“At least once a fortnight a corps of caterers came down with several hundred feet of canvas and enough colored lights to make a Christmas tree of Gatsby’s enormous garden. On buffet tables, garnished with glistening hors d’oeuvre, spiced baked hams crowded against salads of harlequin designs and pastry pigs and turkeys bewitched to a dark gold. In the main hall a bar with a real brass rail was set up, and stocked with gins and liquors and with cordials so long forgotten that most of his female guests were too young to know one from the other.”

Gatsby character represents “new money” he’s a seemingly overnight success with no known ties to family wealth. It is heavily inferred that Gatsby earned his fortune, at least in part, through bootlegging. How else could he afford his lavish parties with bottomless cocktails to spare? Daisy’s husband Tom gives voice to these suspicions during a heated argument, when he accuses Gatsby and his business partner Meyer Wolfsheim of illegally selling liquor through the drug stores they own. This fictional subplot is based in fact. For a small fee, doctors would prescribe their patients whiskey for just about any ailment, and sometimes no ailment at all. Crooked pharmacists would even sell forged prescriptions to their customers. As for Gatsby’s partner Meyer Wolfsheim, a character described as the man behind fixing the 1919 World Series, he was clearly influenced by a real gangster named Arnold Rothstein. The novel, at least in part, provides a reflection of the social issues and attitudes of the time period.

In honor of Gatsby, Fitzgerald and Prohibition, I decided to whip up a cocktail reminiscent of the time period. Gin is said to have been Fitzgerald’s drink of choice he was under the impression that its scent could not be detected on his breath. This concoction was born during the years of Prohibition, when most liquor was low-quality bathtub gin that needed plenty of masking with other flavors. The cocktail is called “The Bee’s Knees,” a cute name and a popular phrase during the 1920s. To call something the “bee’s knees” is to say that it’s top notch and grand. The etymology of the phrase is unclear it may be in reference to bees carrying pollen near the middle of their legs, or it could just be an idiom for “business,” since calling something “the business” was a similar compliment during that time period. Either way, the name represents this cocktail well, since it relies on the sweet flavor of honey to overpower the gin.

This recipe comes from a reprint of a 1934 book of cocktails called Boothby’s World Drinks and How to Mix Them. The original recipe calls for honey, which I’ve made into a syrup so that it will mix into the drink more efficiently. The Boothby’s recipe calls for 1 spoon of honey, but I’ve doubled the amount due to the fact that my honey simple syrup is diluted to half the sweetness of plain honey. Today’s gin is much smoother and tastier than bathtub gin, so feel free to cut the honey syrup in half—it will still be drinkable and the sweetness won’t be quite so overpowering.

As you sip this flapper cocktail, raise a glass to F. Scott Fitzgerald and The Great Gatsby, two American classics.


Gatsby’s dreams of winning Daisy for himself end in failure, just as America’s era of prosperity would come to a screeching halt with the stock market crash of 1929 and the onset of the Great Depression. By 1930, 4 million Americans were unemployed that number would reach 15 million by 1933, the Depression’s lowest point.

By 1924, when Fitzgerald wrote The Great Gatsby, he seems to have already foreseen the lasting consequences of America’s heady romance with capitalism and materialism. Through his novel, Fitzgerald foreshadows the inevitability that the decadence of the 1920s—what he would later call “the most expensive orgy in history” would end in disappointment and disillusionment.

“This novel is really a snapshot of a moment when in Fitzgerald&aposs view, America had hit a point of no return,” Churchwell says. “It was losing its ideals rapidly, and he&aposs capturing the moment when America was turning towards the country that we&aposve inherited.” 


Видеоро тамошо кунед: 7 неудачных дублей, которые оставили в фильмах (Октябр 2021).