Мазкрҳои коктейл, арвоҳ ва барҳои маҳаллӣ

Чик Фил-А ба Apple Big ва якчанд шаҳрҳои дигар равона шудааст

Чик Фил-А ба Apple Big ва якчанд шаҳрҳои дигар равона шудааст

Шабакаи воқеъ дар Гурҷистон дар соли 2014 108 макони нав, аз ҷумла чанде дар шаҳри Ню-Йорк мекушояд

Chick Fil-A соли 2014 108 макони нав мекушояд, дар ҳоле ки KFC тарабхонаи сандвичҳои мурғро дар Техас озмоиш мекунад.

Чик-Фил-А, тарабхонаи машҳур ва аз ҷиҳати сиёсӣ муҳофизакор дар Атланта, дар соли 2014 нақшаҳои хашмгинро барои тавсеа эълон кард. Ширкат нақша дорад, ки танҳо дар ҳамин сол боз 108 макони дигар кушояд, ки "аксари онҳо шаҳрӣ ва як қисми хуби онҳо ҳастанд дар шаҳри Ню -Йорк "гуфт ширкат ба USA Today.

Дар соли 2012, директори генералии Чик-Фил-А Дэн Кэти як қатор изҳороти оммавӣ алайҳи издивоҷи якхела кард ва ба созмонҳое, ки эътиқоди иҷтимоӣ ва сиёсии зидди ҳамҷинсгароён доранд, чанд миллион доллар хайрия кард.

Дар навбати нисбатан прогрессивӣ, Кэти эълон кард, ки ширкат нақша дорад таваҷҷӯҳи худро ба компонентҳои солим ва гуногунии меню равона кунад.

"Ман мехоҳам онро ба сиёсатмадорон ва дигарон барои муҳокимаи масъалаҳои иҷтимоӣ вогузорам" гуфт Кэти.

Гарчанде ки Чик-Фил-А аллакай дар деҳаи Гринвич як макон дорад, он танҳо барои донишҷӯёни Донишгоҳи Ню Йорк кушода аст. Ин эълон аллакай таваҷҷӯҳи зиёд ва эҳсосоти омехтаро дар васоити ахбори иҷтимоӣ ба вуҷуд овардааст.

Он сандвичҳои ошомидании гомофобии Chick-Fil-A, ки боиси ин қадар дохилии NYC Angst b мешаванд

- Desus (@desusnice) 8 апрели соли 2014

Вақте ки чик фил а мекушояд, одамон дар Ню Йорк дуруст рафтор намекунанд ҳа ҳа ҳа

- Зеке (@ZSoloDolo) 8 апрели соли 2014

Э ХУДО. Чик-фил-а ба шаҳри Ню-Йорк меояд. ГИРЯ МЕКУНАМ ашки шодӣ. РАҲМАТ ШИРИНИ ширин Исо.

- Бриттни Андерсон (@_iambrittnee) 9 апрели соли 2014

Дар ҳамин ҳол, ба назар чунин мерасад, ки KFC аксуламали худро ба сандвичҳои мурғи пухта бо Super Chix дар Арлингтони Техас озмуда истодааст. Ҳарчанд сухангӯи ширкати волидони KFC Yum! Брендҳо гуфтанд, ки Super Chix омода нест бо тарабхонаҳои шабеҳи Иёлоти Муттаҳида мубориза барад, кӣ медонад, ки агар ин ҷой хуб кор кунад, чӣ мешавад? Танҳо вақт нишон хоҳад дод, ки оё Super Chix худро ҳамчун тарабхонаи сандвичҳои мурғӣ нишон медиҳад, ки ба Готам ниёз дорад.

Карен Ло шарики муҳаррири The Daily Meal мебошад. Вайро дар Twitter @appleplexy пайравӣ кунед.


Дил, ҷон ва салати мурғ

Хуш омадед ба хӯриш чӯҷаи Чик, ки дар он мо мунтахабҳои лазиз, харошида, сабки ҷанубӣ ва ҷолибро пешниҳод мекунем, ки аз таҳти дил хидмат мекунанд. Мо ба бегонагон бовар намекунем, танҳо дӯстоне, ки мо то ҳол бо онҳо вохӯрдаем & mdashso ворид шуда лаззат мебаранд! Шумо & rsquoll дар тарабхонаи хӯришҳои мурғи мо нархҳои тоза, солим ва меҳмоннавозии шоиста пайдо мекунед. Мо медонем, ки ҳама тасаввуроти гуногун доранд, ки чӣ дорухои хӯришии мурғро комил месозад, аз ин рӯ мо & rsquove якчанд вариантҳоро эҷод кардем. Агар шумо дӯстдори хӯришҳои мурғ бошед, шумо дар ин ҷо чизеро кашф мекунед, то завқи шуморо қонеъ кунад. Аз оддӣ то болаззат то мевагӣ ва чормағз ё ҳатто каме тунд, шумо метавонед чӯҷаро, ки ба табъи шумо мувофиқ аст, интихоб кунед. Мо зиёда аз даҳҳо намуди салатҳои мурғ дар якҷоягӣ бо панири пименто ё хӯриш аз тухм дорем, ки ба онҳо қошуқ, сандвич ё коса дода мешавад. Шумо & rsquoll ба ғайр аз косаҳои хӯриш аз мурғ, ки ҳама чизро оғоз кардааст, инчунин паҳлӯҳои болаззат, шӯрбоҳо ва шириниҳо пайдо мекунед. Чӯҷаҳои хурдиатонро бо худ меоред? Мо менюи олии кӯдакон дорем. Барои хӯрокҳои зуд ва аҷиб мо ҳатто қуттиҳои қулайро пешниҳод мекунем.

Имрӯз истед ё онлайн барои хӯриш аз мурғ тару тоза ва аз таҳти дил фармоиш диҳед.

Ҳамеша тару тоза

Дар Chicken Salad Chick, мо аз компонентҳои тару тоза ва анъанаҳои замонавӣ истифода мебарем. Мо ифтихор аз он дорем, ки ҳар саҳар бо истифода аз маззаҳои худ дастӣ истифода бурда, танҳо бо мурғҳои болаззати мурғ ва таркиби махсуси компонентҳои ширин ва болаззат истифода мебарем.

Дӯстдоштаи ҳақиқии ҷанубӣ

Дар хонаҳои ҷанубӣ, хӯриш аз мурғ ба мисли орд ва шакар як ҷузъи асосӣ аст. Он бо худ ҳисси қаноатмандӣ ва ошноиро меорад. Дар салати чӯҷаи Chick, шумо & rsquoll ҳамон гармӣ ва тасаллоеро эҳсос мекунед, ки шумо дар хонаи дӯсти меҳрубон аз хӯрок хӯрдан лаззат мебаред.

Хидмати дӯстона

Ҳангоме ки шумо дар ин ҷоед, худро як чӯҷаи фахрӣ ҳисоб кунед! Мо боварӣ дорем, ки хӯрок одамонро ба ҳам меорад, аз ин рӯ мо ҳамеша бо табассум хидмат мерасонем ва мақсад дорем, ки шумо тарабхонаҳои хӯришии мурғони моро бо хӯроки худ шод гардонед ва аз вақти хуб сарфшуда тароват гиред.

Дар шитоб Омода барои рафтан
Чӯҷаҳои зуд

Хоҳиш Қарзҳо Барнома

Иштиҳои худро пайравӣ кунед ва мукофот гиред

Барномаҳои Chicken Salad Chick -ро аз Дӯкони App ё Google Play зеркашӣ кунед! Ҳар дафъае, ки шумо аз менюи даҳшатноки мо аз хӯришҳои мурғи тару тоза, пименто ва дигар мунтахабҳо лаззат мебаред, шумо барои ҳар як доллари сарфкардаатон як хол мегиред. Онҳоро барои тахфифҳои махсус, ашёи ройгони хӯрокворӣ ва асбобҳои хурди Chick истифода баред. Дар Chicken Salad Chick, мо дӯст медорем, ки муҳаббатро мубодила кунем. Барномаро гиред, штрих -кодро скан кунед ва ба гирифтани нуқтаҳо имрӯз шурӯъ кунед!


Пас чист?

Ҳангоме ки ҳаққи франшизаи Chick-fil-A паст аст, пардохтҳои ҷорӣ нисбат ба оне, ки аз ҷониби бисёре аз рақибони он ситонида мешавад, зиёдтаранд ва онҳо дар рӯзи 1 илова карданро оғоз мекунанд.

Мувофиқи FDD, маблағи умумии ибтидоии сармоягузорӣ ба франшизаи нави Chick-fil-A аз 582,360 то 2 миллион доллар арзиш дорад, ки онро то андозае ба тамғаҳои рақиб мутобиқ мекунад.

Баръакси McDonald's, ки ҳаққи хидматрасонии ҳармоҳаи баробар ба 4% -и фурӯши умумиро ситонидааст, франчайзиҳои Chick-fil-A ба "Пардохти Хадамоти Амалиётӣ" -и 15% -и фурӯш ва ҳаққи иловагии 50% фоидаи соф пардохт мекунанд. .

Ҳарду McDonalds ва Chick-fil-A иҷорапулӣ мегиранд, ки соҳибони аркҳои тиллоӣ ба ҳисоби миёна 10,7% фурӯши хароҷоти иҷораро пардохт мекунанд, дар ҳоле ки Chick-fil-A пардохти иҷораи худро то 6% -и фурӯш маҳдуд мекунад.

Дар ҳоле ки Chick-fil-A камтар арзиш дорад, бо гузашти вақт франшизияҳо ба ширкат барои пешбурди тиҷорат маблағи зиёдтар пардохт мекунанд. Ва ин ҳама нест.

Ғайр аз сохтори ғайриоддии пардохтҳо, якчанд ҷузъҳои дигар мавҷуданд, ки метавонанд таваққуфи франшизии ояндаро диҳанд.

Барои шурӯъкунандагон, Chick-fil-A ба аксари франчайзерҳои худ кушодани якчанд воҳидҳоро манъ мекунад, ки метавонанд фоидаи эҳтимолиро маҳдуд кунанд ва франчайзиҳо бояд вақти пурра ва диққати худро ба фаъолияти тиҷорати воқеӣ сарф кунанд.

Ба франчайзиҳо инчунин дар тӯли панҷ мил аз макони Chick-fil-A соҳиб шудан ё кор кардан дар ҳама гуна тиҷорати хӯрокворӣ манъ аст.

Ширкат мегӯяд, ки ин маҳдудият барои он пешбинӣ шудааст, ки франчайзиҳо ба таври наздик дар амалиёти ҳаррӯзаи тарабхонаҳои худ ҷалб карда шаванд ва он франчайзеронро ба фаъолона дар ҷомеаҳое, ки онҳо зиндагӣ ва кор мекунанд, ҷалб мекунад.

"Операторони Chick-fil-A бояд дар ошхона ғелонидани остинҳояшон бароҳат бошанд, ҳамон тавре ки онҳо дар ошхона дастфишорӣ мекунанд" гуфт сухангӯй.

Масъалаи дигаре, ки метавонад боиси нигаронӣ бошад, дар бораи назорати воқеии франчайзерҳо аз болои тиҷорати худ.

Франчайзиҳо аз рӯи таъриф соҳибони тиҷоратанд, аммо FDD-и Chick-fil-A ба франчайзерон имкон намедиҳад, ки манфиати калидии моликиятро фурӯшанд: фурӯши тиҷорат.

Ҳеҷ гуна интиқол ё фурӯши Chick-fil-A тиҷорат иҷозат дода намешавад, ҳатто мероси оилавӣ дар сурати марг ё маъюбӣ.

Аз тарафи дигар, Chick-fil-A ҳуқуқ дорад ҳама гуна созишномаи франшизиро бидуни сабаб бо огоҳии 30-рӯза ё бо сабабҳои қонуншиканиҳо ба монанди "ҷанҷол" -и бренд, пешниҳоди муфлисӣ, кушодани тарабхонаи худ бекор кунад Якшанбе ё Рӯзи Мавлуди Исо, ё агар амалиётҳои шумо аз фаъолияти иттифоқҳои касаба "рӯҳафтода" шаванд.


Брифинг

Ин сешанбе, 10 майи соли 2016. Ман Алберт Моллер ҳастам ва ин аст Брифинг, таҳлили ҳаррӯзаи ахбор ва рӯйдодҳо аз ҷаҳонбинии насронӣ.

Нопадид шудани дискурси шаҳрвандӣ: Гопи пешсафи GOP пешвои инҷилӣ Рассел Мурро дашном медиҳад

Дар ин лаҳзаи муҳим дар сабқати президентии ИМА дар соли 2016, возеҳ аст, ки системаи сиёсии Амрико ба бадӣ табдил ёфтааст. Далели охирин далели он аст, ки гӯё худи гуфтугӯи шаҳрвандӣ аз миёни ҷомеаи Амрико нопадид шуда истодааст, ҳатто вақте ки ин мусобиқа, ки барои ояндаи Амрико хеле муҳим аст, дар атрофи мо шакл мегирад. Далели охирини ин дар як изҳороти номзади эҳтимолии ҷумҳурихоҳон Доналд Трамп омадааст. Маълум аст, ки Доналд Трамп барои дастгирии бисёр башоратдиҳандагони амрикоӣ, аз ҷумла пешвоёни маъруфи башоратдиҳанда, душвориҳои зиёде хоҳад дошт. Дар нашри рӯзи якшанбе New York Times, Рассел Мур, Президенти Комиссияи ахлоқ ва озодии мазҳабии Конвенсияи Баптистони Ҷанубӣ, як танқиди хеле хашмгин дар бораи номзадии Трампро пешниҳод кард ва ӯ ин корро дар як ақидае анҷом дод, ки ҳадди ақал қисман ба диққати миллат оварда шудааст аз ҷониби худи Доналд Трамп.

Субҳ пас аз он ки пораи андешаҳо дар New York Times, Доналд Трамп ба Твиттер давид ва изҳороте нашр кард, ки дар он гуфта мешавад:

"Рассел Мур намояндаи воқеан даҳшатноки башоратдиҳандагон ва ҳама некиҳои онҳост. Марди баде, ки дил надорад! ”

Ҷолиби диққат дар он аст, ки Доналд Трамп бори дигар нишон дод, ки ӯ ба мубоҳисаи шаҳрвандӣ ва баҳс дучор намешавад, балки баръакс ба таҳқир дучор мешавад, ки ба назар мерасад инстинкт ва инчунин ба рад кардани гуфтугӯи шаҳрвандӣ аст. Вақте ки ӯ барои посухи оқилона имконият дошт, Доналд Трамп ба ҷои ин посухро рад кард ва ҳам паём ва ҳам паёмбарро рад кард. Чизе, ки ин воқеан ҷолиб аст, дар он аст, ки дар ин мусобиқа дар соли 2016 мо чизеро ба вуҷуд овардаем, ки дар ҳама давраҳои президентии ахири Амрико тасаввурнашаванда буд, на танҳо ғайричашмдошт. Дар ин ҷо мо як номзади тахминии Ҳизби ҷумҳурихоҳ дорем, ки як раҳбари бузурги инҷилии Амрикоро ошкоро танқид мекунад.

Ҳоло, вақте ки шумо ба интихоботи президентии ахири Амрико назар мекунед, мувофиқати байни ҷаҳонбинии башоратдиҳандагони амрикоӣ дар бисёр масъалаҳо, хусусан масъалаҳои мубрами иҷтимоӣ ва Ҳизби ҷумҳурихоҳон вуҷуд дорад. Аммо ҳоло, аслан, Доналд Трамп аслан ба башоратдиҳандагони амрикоӣ гуфтааст, ки бо барнома, барномаи худ шинос шаванд ё бо мухолифони худ мулоқот кунанд ва ё дар ин сурат, ошкоро аз кор барканор карда шаванд. Чизи ҷолиб дар ин бора, албатта, дар он аст, ки масъалаи овоздиҳии инҷилӣ дар интихоботи соли 2016 саволи кушода аст. Он чизе ки возеҳ аст, ин аст, ки мо барои сиёсати Амрико ва бахусус барои башоратдиҳандагони амрикоӣ ба як қаламрави комилан бидуни нақша ворид шуда истодаем. Тавре ки ман зуд -зуд гуфтам ва бояд боз бигӯям, башоратдиҳандагон ҳоло бо як муодилаи хеле мураккаби сиёсӣ рӯ ба рӯ мешаванд, ки мо дар ҳама гуна интихоботи президентии ахир дар бораи он одат карда ё омӯхта будем. Мо бояд ба таври дақиқ фикр кунем. Мо бояд масъалаҳоро, ки қаблан аз мо талаб карда нашуда буданд, баркашем ва мо бояд дар назар дошта бошем, ки ин танҳо 10 май аст, ки дар мусобиқаи соли 2016 ҳанӯз моҳҳо ва моҳҳо ҳастанд, ки ин маънои онро дорад ваҳйҳо бешубҳа ҳоло ҳам бояд кашф карда шаванд ва далелҳо оварда шаванд ва таҳқирҳо то ҳол тиҷорат карда шаванд.

Дар ин лаҳза баҳо додан ба мураккабӣ ва номуайянии мусобиқа дар соли 2016 ғайриимкон аст. Агар дар ҳақиқат рақобат ба номзади демократҳо Ҳилларӣ Клинтон, Котиби давлатии пешин ва Доналд Трамп, ки ҳоло номзади эҳтимолии ҷумҳурихоҳон аст, рост ояд, мо худро дар ҳолати вазъи сиёсии Иёлоти Муттаҳида қарор хоҳем дод. Давлатҳое, ки монанди онҳо дида нашудааст. Ва дар ин ҳолат, вақте ки мо мегӯем, ки дида нашудааст, мо дар солҳои охир намегӯем, мо ҳатто дар тӯли даҳсолаҳои охир дар бораи тамоми таҷрибаи амрикоӣ сухан намегӯем ва ин хеле хуб аст созиш.

Вақте ки шумо ба давраи таъсисёбӣ бармегардед, маълум мешавад, ки сиёсат, сиёсати интихоботӣ, интихоботи президентӣ дар байни мардуми Амрико ҳам беҳтарин ва ҳам бадтаринро ба вуҷуд овардаанд. Мо мехоҳем бифаҳмем, ки соли 2016 аз рӯи таърихи интихоботи Амрико дар куҷо қарор хоҳад гирифт. Аммо дар ин лаҳза таҳаввулоти ахир возеҳ мекунанд, ки он чизе, ки бояд табодули азим ва бениҳоят муҳими афкор, муқоиса ва ихтилофи пешниҳодҳо ва сиёсатҳо ва ҷаҳонбинӣ бошад, метавонад ба ҷуз номгузорӣ, табодули таҳқир ва як рӯҳияи нофаҳмиҳои сиёсӣ, ки на танҳо Иёлоти Муттаҳидаи Амрикоро заиф мекунад, балки метавонад ба тамоми лоиҳаи демократияи намояндагӣ будан таҳдид кунад. Ба таври возеҳ баён кардан, тасаввур кардан душвор аст, ки ягон номзади охирини президентии Амрико, бешубҳа барандаи стандарти яке аз ду ҳизбҳои асосии ин кишвар, ба Твиттер меравад ё ба ҳар маъно дар изҳороти оммавӣ, ба мисли мо ҳоло ба шунидан ё хондан аз Доналд Трамп одат кардааст. Аммо мусобиқаи соли 2016 қариб ба охир нарасидааст. Барои ин масъала ин ҳафта ҳатто ба охир нарасидааст.

DOJ маҷбуркуниро дар даъвои зидди Каролинаи Шимолӣ аз ҳисоби ҳаммом дучанд мекунад

Сипас, гузаштан ба Каролинаи Шимолӣ ва масъалаҳои нигаронии миллӣ, дирӯз Брифинг Мо далелро муҳокима кардем, ки Департаменти адлияи Маъмурияти Обама аз иёлоти Каролинаи Шимолӣ дар робита бо инқилоби ахлоқӣ таслим шудан ва қонуни ба қарибӣ қабулкардаи иёлати Билл Хаус 2 -ро бекор карданро талаб карда буд. Ин муқаррар мекард, ки одамон бояд дар муассисаҳои ҷамъиятӣ истифода баранд. , ҳаммомҳое, ки барои ҷинси таваллудшуда таъин шудаанд. Ҳоло шумо вазорати адлияро баҳсро шадидтар мекунед ва мо ҳоло медонем, ки дирӯз губернатори Каролинаи Шимолӣ эълом дошт, ки иёлати ӯ алайҳи маъмурияти Обама ва Департаменти адлия дар робита ба амали ба давлат таҳдидшаванда шикоят хоҳад бурд. Даъвои Каролинаи Шимолӣ даъво дорад, ки Вазорати адлия унвонии VII Санади ҳуқуқи шаҳрвандиро дар соли 1964 нодуруст хондааст. Дар даъво гуфта мешавад, ки ҳукумати федералӣ ҳоло на танҳо аз ваколати худ суистифода мекунад, балки қонунро дар робита ба хондани як порча қонунгузорӣ, ки дар соли 1964 навишта шуда буд, ки возеҳан ба масъалаи трансгендерҳо дар робита бо фармон додан ба иёлати Каролинаи Шимолӣ барои тағир додани қонуни худ дар бораи ҳаммомҳо ва таъиноти гендерӣ ҳеҷ иртиботе надошт.

Он чизе ки мо дар ин ҷо мебинем, як ҷанги азими ҷаҳонбинӣ аст, ки шакли даъвоҳои муқобил ва мухолифро, ки ҳам дар иёлоти Каролинаи Шимолӣ ва ҳам ҳоло Департаменти адлия таъсис ёфтааст, гирифтааст. Рӯзи душанбе Прокурори генералӣ Лоретта Линч ишора кард, ки дар партави даъвои губернатор - даъвое, ки мо бояд ба он даъвоҳои дигар, ки қонунгузорони Каролинаи Шимолӣ пешниҳод кардаанд, ҳамроҳ шаванд, ки дар партави ин даъвоҳо Департаменти адлия дар робита ба фишор пеш хоҳад рафт. парвандаи он алайҳи Каролинаи Шимолӣ. Департамент ба иёлот то дирӯз дода буд, ки дар бораи он, ки иёлот ба дархости федералӣ чӣ гуна посух хоҳад дод, қарор қабул кунад. Тавре ки шумо интизор будед, дар ин афсона баъзе печутоби ҷолиб вуҷуд дорад.

Додситони кулл Лоретта Линч худ зодаи Каролинаи Шимолӣ аст ва дуввум, тавре ки интизор мерафт, Департаменти адлия, Маъмурияти Обама, онҳо далел меоранд, ки вазъ дар ин ҷо дар Каролинаи Шимолӣ вобаста ба масъалаҳои ЛГБТ ба ҳам монанд аст масъалаҳои ҳуқуқи шаҳрвандии солҳои 1960 -ум ва ҳамин тариқ ба Санади ҳуқуқи шаҳрвандии соли 1964. Тавре ки мо дирӯз гуфта будем, ин на танҳо байни ҳукумати федералӣ ва иёлоти Каролинаи Шимолӣ, на танҳо байни Вазорати адлияи ИМА ва Донишгоҳи Каролинаи Шимолӣ, балки байни ду ҷаҳонбинии хеле мухолиф дар робита бо Иёлоти Муттаҳида ихтилофи ногузир ба вуҷуд меорад. , ба саволи ҳаммомҳо меоянд. Ин аст он ҷое ки инқилобгарони ахлоқӣ бар зидди ҳисси мухолифати омма ба оқибатҳои ногузири он чӣ ин инқилоб меорад, мустақиман то кӣ бояд аз кадом ванна истифода барад.

Як нуктаи муҳиме, ки губернатори Каролинаи Шимолӣ ҳангоми пешниҳоди ин даъво изҳор кардааст, ин аст, ки танҳо Конгресс салоҳияти тағир додан ё аз нав дида баромадани Санади ҳуқуқи шаҳрвандии соли 1964 -ро дорад. Агар ҳукумати федералӣ ин корро мекард ва қонунгузорӣ бояд қабул мешуд, штат аз Каролинаи Шимолӣ иқрор мешавад, ки он дар вазъияти тамоман дигар хоҳад буд. Аммо губернатори Каролинаи Шимолӣ як нуктаи муҳимро таъкид мекунад, ки на танҳо бо ҳаммом, балки ба тақсимоти қудратҳо ва ҳудуди ҳукумати конститутсионӣ дахл дорад. Давлати Каролинаи Шимолӣ як нуктаи муҳимро қайд мекунад, ки президенти Иёлоти Муттаҳида, Маъмурияти ӯ ва алалхусус Департаменти адлия, ки онҳо ҳақ надоранд қонунро бидуни тасдиқи возеҳи Конгресс ё нияти Конгресс аз нав муайян кунанд. Тавре ки аксар вақт чунин аст, масъалаи пешниҳодшаванда, дар ин сурат қонун дар бораи ҳаммом, ба як масъалаи хеле калонтар дохил карда мешавад, ки тафсири Конститутсияи ИМА ва маҳдудиятҳои шохаи иҷроия ва салоҳияти он ва оё мо воқеан боварӣ дорем, ки худи Конгресс тибқи Конститутсия ваколати қабули чунин қонунҳоро дорад.

Мири NYC даъват мекунад, ки эътиқоди соҳибон ба издивоҷи библиявӣ аз Чик-фил-А бойкот карда шавад

Аммо дар оянда, саҳнаро ба шаҳри Ню -Йорк кӯчонида, возеҳ аст, ки инқилобгарони ахлоқӣ ба ҳеҷ гуна мухолифат, ҳатто аз лиҳози ақида ва эътиқод, ба принсипҳои инқилобии ахлоқӣ, ки фишор меоранд, иҷозат намедиҳанд, хусусан вақте ки сухан дар бораи масъалаҳои ЛГБТ меравад. маркази ин инқилоби ҷинсӣ ва ахлоқӣ аст. Тавре ки Wall Street Journal Дирӯз ҳайати таҳририя қайд кард, ки яке аз намунаҳои охирини ин гуна маҷбуркунии ахлоқӣ аз ҷониби мири шаҳри Ню Йорк Билл де Блазио оварда шудааст. Тавре ки онҳо навиштанд,

“Пешқадамон мехоҳанд ҳама чизро сиёсат кунанд, ҳатто сандвичҳои мурғ. Шоҳиди маъракаи шаҳрдори Ню Йорк Билл де Блазио барои водор кардани ҳамватанони худ ба тарабхонаҳои Chick-fil-A, ки дар атрофи Apple-и калон кушода мешаванд, бойкот кунанд. ”

Заминаҳои ин воқеан чандсола аст-баҳс, ки бо Чик-фил-А иртибот дошт, вақте возеҳ буд, ки инқилобгарони ахлоқӣ дар ин миллат, хусусан шаҳрҳои либералтар ба мисли Чикаго ва ҳоло Ню Йорк, ба ин ширкат мухолифат кардаанд. танҳо аз он сабаб, ки оилаи бунёдгузори он дар фаҳмиши анъанавии издивоҷ нигоҳ дошта мешавад. Ҳеҷ гуна айбдоркунӣ вуҷуд надорад, ки Чик-фил-А ба ҳеҷ ваҷҳ ба ягон муштарӣ ба ҳеҷ ваҷҳ табъиз накардааст. Аммо ҳафтаи гузашта, шаҳрдор де Блазио гуфт,

"Chick-fil-A зидди ЛГБТ аст. Ман бешубҳа онҳоро сарпарастӣ кардан намехоҳам ва ҳеҷ як сокини дигари Ню -Йоркро ба онҳо сарпарастӣ кардан намехостам. Аммо онҳо ҳаққи қонунӣ доранд. ”

Ҳамчун Муҳаррирони Маҷалла гуфтан,

"Хуб аст, ки ӯ кӯшиш намекунад, ки тиҷоратро манъ кунад, гарчанде [тавре ки онҳо қайд мекунанд] ба ӯ вақт медиҳанд."

Сухангӯи Чик-фил-А дар посух гуфт:

"Анъанаи фарҳангӣ ва хидматрасонии Chick-fil-A дар тарабхонаҳои мо ин аст, ки ба ҳар як шахс бо нангу номус, эҳтиром ва эҳтиром муносибат кунем-новобаста аз эътиқод, нажод, эътиқод, тамоюли ҷинсӣ ё ҷинс."

Аммо муҳаррирон ҳангоми навиштани ин сархати муҳим комилан дурустанд ва ман иқтибос меорам,

"Ҷаноб. Эътирози воқеии де Блазио дар он аст, ки соҳибони ширкат ба ақидаҳои сиёсии ӯ мувофиқат намекунанд. Суди Олӣ гуфтааст, ки издивоҷи якхелаҳо ҳуқуқи конститутсионӣ аст ва ҳаммомҳои трансгендерӣ афзоиш меёбанд, аммо ин барои пешрафтҳо кофӣ нест. Онҳо инчунин мехоҳанд, ки ҳар касе, ки бо онҳо розӣ нест, бадном кунанд ва ҷазо диҳанд. ”

Ин як далели муҳимест, ки Муҳаррирон мекунанд ва он бениҳоят муҳим ва саривақтӣ аст. Зеро он чизе ки мо ҳоло дар робита ба тағироте, ки дар атрофи мо дар ин ҷомеа рух медиҳад, шоҳиди онем, он касоне, ки худро дар канори пирӯзии ин инқилоби ахлоқӣ меҳисобанд, мехоҳанд касони ихтилофшударо хомӯш кунанд, на танҳо пирӯзӣ дар қонун ва дар судҳо, аммо дар асл хомӯш кардани ҳар гуна мухолифат. Ва аз он ҷумла, мо бояд қайд кунем, ки ҳар гуна мухолифат, ки решаи эътиқоди насронӣ дорад. Шумо аҳамият медиҳед, ки мири шаҳри Ню Йорк Чик-фил-А-ро ба ҳеҷ ваҷҳ ба табъиз айбдор намекунад, танҳо ба он далел, ки соҳибон, оилаи паси тиҷорат дарки анъанаи библиявии издивоҷро нигоҳ медоранд. Ва ин худ ба гуфтаи шаҳрдори Ню -Йорк, ба таври патентӣ қобили қабул нест.

Мо танҳо бояд қайд кунем, ки дар ин ҷо як ирони хеле муҳим ҳаст. Далел дар он аст, ки тақрибан ҳар як нозир ба шумо мегӯяд, ки макони Чик-фил-А дар Манҳеттан он қадар серкор аст, ки хатҳо одатан тамоми блокро мепечонанд. Ҳамин тавр, маълум мешавад, ки сокинони Ню -Йорк ҳатман ин баҳсро харида наметавонанд. Аммо он чизе ки ба мо мегӯяд, ин аст, ки мири шаҳри Ню -Йорк ба таври возеҳ мехоҳад худро дар робита ба сабти таърихӣ бар зидди на танҳо табъизе, ки ӯ муайян мекунад, гузорад, балки ҳатто ҳар гуна эътиқодеро, ки дар роҳи инқилоби ахлоқӣ истодааст ният дорад, ки чемпион шавад ва аз нигоҳи дафтари худ раҳбарӣ кунад.

Боз ҳам, бодиққат қайд кунед, ки дар ин ҷо чӣ мегузарад. Мири шаҳри Ню-Йорк Чик-фил-А-ро дар амали табъизомез айбдор накард. Вай дар бораи маҳсулот ё хидматҳои он шикоят накардааст. Ягона шикояти ӯ, шикояти марказӣ, ки ӯ ҳафтаи гузашта ба омма фиристода буд, ин буд, ки оилаи соҳиби Чик-фил-А фаҳмиши библиявии издивоҷро дорад. Мири шаҳри Ню Йорк гуфтааст, ки худ аз худ қобили қабул нест.

Профессори ҳуқуқшиносии Ҳарвард ошкоро аз тантанаи либералӣ тавассути фаъолнокии судӣ ҳимоят мекунад

Аммо ҳамаи ин моро ба як мақолаи хеле муҳиме водор мекунад, ки шахсе бо номи Уилям Нелсон Кромвел профессори ҳуқуқ дар Мактаби ҳуқуқшиносии Ҳарвард навиштааст. Марк Тушнет дар он чизе, ки бешубҳа бонуфузтарин мактаби ҳуқуқшиносӣ дар Иёлоти Муттаҳида ва илова бар ин дар ҷаҳон аст, таълим медиҳад. Дар эссеи ӯ таҳти унвони

"Тарки Конститутсионализми мудофиавии Крауч"

- бешубҳа даҳонбардор, профессор Тушнет як сигнали возеҳ мефиристад, ки ин инқилоби ахлоқӣ куҷо меравад ва кӣ дар чашми инқилобгарон аст. Вақте ки ӯ дар бораи даст кашидан аз он чизе, ки "конституционализми мудофиавии либералӣ" меноманд, сухан мегӯяд, вай аз конститутсионалистони либералӣ даъват мекунад, ки бо ҷанги нав ба муборизаи оммавӣ ворид шаванд ва дар ин маврид тасмим на танҳо ба далелҳои консервативии конститутсионӣ, балки асосан онҳоро нест кунед. Дар мақола ӯ мегӯяд, ки даст кашидан аз он чизеро, ки ба ӯ "либерализми мудофиавии мудофиа" меноманд - ва ин маънои онро дорад, ки ба назари ӯ, либералҳо барои ошкоро баён кардани даъвои худ хеле майл надоштанд - ӯ мегӯяд, ки аввал ин маънои онро дорад, ки ӯ меномад,

"... як юриспруденсияи" нодуруст дар рӯзи қабули қарор "."

Ҳоло онҳое, ки қонуни конститутсиониро риоя мекунанд, аниқ медонанд, ки ӯ дар бораи чӣ мегӯяд. Вай пешниҳод мекунад, ки бо аксарияти нави либералӣ дар Суди Олии Иёлоти Муттаҳида, суд бояд парвандаҳои зиёдеро, ки солҳои пеш ҳал шуда буданд, аз нав дида барояд, ки ба гуфтаи ӯ, суд аксарияти консервативии бештарро намояндагӣ мекард. Ва дар баҳси онҳо, ӯ ҳоло ошкоро изҳор мекунад, ки судяҳо бояд танҳо бигӯянд, адлияҳои либералӣ, ки ӯ дар ин ҷо ба ӯ муроҷиат мекунад, бояд бигӯянд, ки ин қарор дар рӯзи қабули он хато буд. Акнун ин чӣ маъно дорад? Он чиро дар назар дорад, ин аст, ки баҳс кардан дар бораи тағирот дар вазъ вуҷуд надорад ва ҳатто эътироф кардан лозим нест, ки дар тарзи хондани Конститутсияи Иёлоти Муттаҳида тағирот ба амал омадааст. Баръакс, вай баҳс мекунад, ки конститутсионалистҳои либералӣ, дар ин сурат ҳуқуқшиносони либералӣ, адлияҳои либералӣ дар Суди Олии ИМА, бояд танҳо ба зудӣ ба баргардонидани парвандаҳое, ки дар онҳо ақаллият буданд, ҳаракат кунанд.

Ҷолиб ва хеле иттилоотӣ, яке аз парвандаҳое, ки ӯ мисол меорад, ки адолатҳои либералӣ бояд баргардонанд Кейси қароре, ки дар он ақидаи аксарият аз ҷониби адолат Энтони Кеннеди навишта шудааст. Ин ҳолатест, ки бисёр фаъолони ҷонибдори зиндагиро ноумед кард, зеро дар ин қарор Суди Олии ИМА асосан онро дастгирӣ кард Ро бар зидди Уэйд. Аммо дар ин ҳолат, Додгоҳ гуфт, ки давлатҳо метавонанд ба таври қонунӣ маҳдуд кардани исқоти ҳамлро пеш гиранд, ба шарте ки ин маҳдудиятҳо он чизеро, ки онҳо "бори гарон" номиданд, ба занони хоҳиши исқоти ҳамл бор накунанд. Дар ин парвандаи мушаххас, мегӯяд профессор Тушнет, Додгоҳ бояд худро баръакс кунад ва бигӯяд, ки ин аз аввал хато буд ва зарурати исботи ҳар гуна бори номатлубро танҳо барои дастрас кардани исқоти ҳамл дар Амрико аз байн бурд.

Нуктаи дуввуми профессор Тушнет ин аст,

"Ҷангҳои фарҳангӣ ба охир расиданд, онҳо мағлуб шуданд, мо ғалаба кардем."

Ин аст он чизе, ки ин эссе хеле муҳим аст. Дар ин ҷо шумо яке аз бонуфузтарин либералҳои конститутсионӣ дар Амрико ҳастед ва баҳс мекунед, ки он чизеро, ки ӯ дар ин ҷо ҳамчун ҷангҳои фарҳангӣ муайян кардааст, муайян мекунад. Ва муҳофизакорон мағлуб шуданд ва либералҳо пирӯз шуданд. Дар ин ҷо профессори ҳуқуқ аз либералҳо даъват мекунад, ки мавқеи хеле хашмгинона ва махсусан хашмгинонаеро, ки нисбат ба ӯ ҳамчун зиёнкорон дар ҷанги фарҳангӣ муаррифӣ мекунанд, гиранд. Ӯ инро менависад,

"Барои либералҳо, ҳоло савол дар он аст, ки бо зиёнкорон дар ҷангҳои фарҳангӣ чӣ гуна бояд муносибат кард. Ин асосан масъалаи тактика аст. ”

"Қарори шахсии ман дар он аст, ки гирифтани хатти сахт (" шумо мағлуб шудед, бо он зиндагӣ кунед ") аз кӯшиши муқобилат кардан ба зиёнкорон беҳтар аст, ки онҳо дар хотир доранд - муҳофизат мекунанд ва дифоъ мекунанд, мавқеъҳое, ки либералҳо ҳеҷ гуна қудрати меъёрӣ надоранд . ”

"Кӯшиши ба зиёнкорон рафтор кардан на пас аз ҷанги шаҳрвандӣ ва на пас аз Браун хуб кор накард."

Сипас, гӯё ин ҳукмҳо ба таври кофӣ ҳайратангез нестанд, ӯ менависад,

"Ва ба назар чунин менамуд, ки хатти сахт дар Олмон ва Ҷопон пас аз соли 1945 хеле хуб кор мекард."

Акнун ба маънои ин ҷумла диққат диҳед. Дар ин ҷо шумо як профессори қонуни конститутсионӣ доред, ки дар Мактаби ҳуқуқии Ҳарвард дарс мегӯяд, ки вақте сухан дар бораи муноқишаи фарҳангӣ дар Амрико меравад, муноқиша байни консерваторҳои ахлоқӣ ва либералҳои ахлоқӣ, либералҳои ахлоқӣ ғолиб омаданд, муҳофизакорон аз даст доданд ва либералҳо бояд акнун ба ҳеҷ чиз мувофиқат накунанд аз ҷиҳати тарафи зиёновар. Ва он чизе ки дар ин ҷо аҷиб аст, ин аст, ки вақте ки ин профессори ҳуқуқ тарафҳои зиёноварро муайян мекунад, мисолҳои таърихии ӯ дар ин ҷумла бо қавс дар иншои худ оварда шудаанд - хуб, мисолҳои ӯ Олмон ва Ҷопон мебошанд. Ҳамин тавр, чапгароён бештар дар Амрико муҳофизакорони ахлоқиро мебинанд ва ба он насрони муҳофизакор низ шомиланд. Мо душмани мағлубшуда ҳастем, ба мисли Олмон ва Ҷопон шикаст хӯрдем, ки ҳардуи онҳо барои хотима додан ба Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ маҷбур буданд таслими ниҳоӣ кунанд.

Ҳоло шумо як профессори Мактаби ҳуқуқшиносии Ҳарвард доред, ки ин мавқеъест, ки муҳофизакорони ахлоқ дар ин кишвар маҷбур карда шаванд - бе таслими таслим, бо мисолҳо таслим шудани Олмон ва Ҷопон дар соли 1945. Профессор навиштааст,

"Ман бояд қайд кунам, ки ба назар мерасад, ки фаъолони ЛГБТ ба назар чунин метобанд, ки бархӯрди устуворро ба роҳ мондаанд, дар ҳоле ки баъзе академикҳои либералӣ аз равишҳои мутобиқтар ҳимоят мекунанд. Ҳангоме ки набардҳои мушаххас дар ҷангҳои фарҳангӣ баргузор мешуданд, шояд кӯшиш кардан лозим буд, ки пас аз ғалабаи маҳаллӣ худро мутобиқ созем, зеро дигар задухӯрдҳои марбут ба он идома доштанд ва хатти сахт метавонад мухолифонро дар он задухӯрдҳо сахттар кунад. ”

Аммо баъд ӯ параграфро бо ин суханон хотима медиҳад:

"Аммо ҷанг тамом шуд ва мо ғалаба кардем."

Пеш аз тарк кардани мақолаи профессор Тушнет, қайд кардан муҳим аст, ки ӯ чанд далели дигарро низ пешниҳод кардааст. Яке аз онҳо дар ин суханон чунин мегӯяд:

"Номуайянӣ ва холигоҳҳоро дар прецедентҳои номусоид [бо ин маънои онро дорад, ки прецедентҳои судиро дар назар дорад], ки ба бекор кардани он сазовор нестанд, таҷовузкорона истифода баред."

Ва ӯ чанд мисол меорад. Далели ӯ хеле возеҳ аст, агар як қарори суд, алахусус Суди Олӣ, ки ба рӯзномаи либералӣ дохил намешавад, либералҳо бояд роҳи "истифода аз номуайянӣ ва сӯрохиро" пайдо кунанд.

Далелҳои дигаре ҳастанд, ки профессор мегӯяд ва яке аз онҳо фаҳшоеро дар бар мегирад, ки албатта ман такрор намекунам. Аммо аҳамияти ин мақола, ин эссе, ки аз ҷониби як назариётшиноси калони конститутсионӣ ва профессори ҳуқуқ дар Мактаби ҳуқуқшиносии Ҳарвард нашр шудааст, аҳамияти асосӣ дар он аст, ки ба таври қатъӣ нишон диҳем, ки ин инқилоби фарҳангӣ дар самти гардиш, ки либералҳо ҳоло бовар доранд, занг занед, занги онҳо комилан. Ва шумо ҳисси пирӯзии ахлоқиро дар робита ба баҳси онҳо мебинед. Тавре ки ин профессор дар ин эссе бо як роҳ ва дар беш аз як ҷой гуфтааст, вақте сухан дар бораи либералҳо меравад, онҳо пирӯз шуданд ва муҳофизакорон мағлуб шуданд. Далели ӯ комилан возеҳ аст: либералҳо набояд кӯшиш кунанд, ки то ҳадде ба баҳсҳои консервативӣ ё эътиқодоти консервативӣ мувофиқат кунанд. Вақте ки мо бархӯрдҳои ногузир байни озодии мазҳабӣ ва инқилоби ахлоқиро баррасӣ мекунем, ҳоло ба мо ҳадди ақал як профессори хеле бонуфузи ҳуқуқшиносӣ дар Иёлоти Муттаҳида хабар додаанд, ки мо на танҳо аз ҷиҳати баҳс, балки бо он дучор мешавем. аз нигоҳи муносибат.

Бозгашт, вақте ки талош барои қонунигардонии издивоҷи якхела сурат гирифт ва вақте ки ин парвандаҳо ба сӯи қарори ногузири Суди Олӣ, ки бароварда шуда буд, равона шуд, шумо дар хотир доред, ки ин Обергефелл қарори қонунигардонии издивоҷи якхелаҳо дар соли 2015, дар роҳ, тарафдорони издивоҷи якхелаҳо эътироф карданд, ки агар онҳо пирӯз шаванд, бояд тасмим гиранд, ки бо онҳое, ки ба издивоҷи якхела мухолифанд, чӣ гуна муносибат хоҳанд кард. Он замон, вақте ки издивоҷи якхела бештар аз як воқеият як идея буд, он замон ҷонибдорони издивоҷи ҳамҷинсгароён мегуфтанд, ки онҳо бояд ақаллан шахсонеро, ки бо эътиқоди динӣ, алалхусус эътиқоди насронӣ метавонанд, ҷой диҳанд издивоҷи якхеларо тасдиқ накунед. Аммо шумо хоҳед дид, ки ин навбат ҳоло чӣ гуна сурат мегирад, як гардиши хеле мушаххасе, ки аз ҷониби ду мақоми хеле муҳими ахлоқии ин кишвар шаҳодат медиҳад-яке аз онҳо, мири шаҳри Ню-Йорк, ки ҳангоми ба ҳабс гирифтани маҳбусон муносибат мекунад ба инқилоби ахлоқӣ ва ӯ инро ба сэндвич мурғ татбиқ мекунад, шумо профессори хеле бонуфузи қонуни конститутсионӣ дар Мактаби ҳуқуқии Ҳарвард ҳастед, ки инро дар робита бо тамоми барномаи фарҳангӣ татбиқ мекунад ва танҳо мегӯяд, ки вақти он расидааст, ки либералҳо ҳатто қатъ шаванд ҳама гуна кӯшиш ё вонамуд барои ҷойгир кардани онҳое, ки инқилоби ахлоқиро тасдиқ намекунанд. Дар суханони ӯ, он суханоне, ки ҳоло бояд дар гӯши мо садо диҳанд,

Пас маълум мешавад, ки насрониён, ки азми ҷаҳонбинии насрониро доранд ва ба ҳама таълимоти Навишта содиқанд, дар сабқати раёсатҷумҳурии соли 2016 бо чанд мушкилоти нав рӯбарӯ хоҳанд шуд. Ҳамин тавр мо оғоз кардем. Аммо тасвири калон ин аст: мо бо баъзе мушкилоти воқеӣ рӯ ба рӯ мешавем, баъзе мушкилоти нав дар робита ба зиндагӣ дар Амрико дар асри 21. Ин масъалаи бузургтар аст ва он масъалаҳое, ки мо ҳоло медонем, аз ҳар чизе, ки дар интихоботи президентии соли 2016 рӯй медиҳад, хеле дур хоҳад буд. Аммо аз тарафи дигар, ин ҳам нишон медиҳад, ки чаро ин интихобот, ба мисли ҳар интихоботи президентӣ, ин қадар муҳим аст. Он инчунин сигнал мефиристад. Мушкил дар айни замон тасаввур кардан аст, ки ин сигнал чист.

Ташаккур барои гӯш кардан Брифинг.

Барои маълумоти иловагӣ ба вебсайти ман дар AlbertMohler.com равед. Шумо метавонед маро дар Твиттер тавассути рафтан ба twitter.com/albertmohler пайравӣ кунед. Барои маълумот дар бораи Семинарияи теологии Баптистони Ҷанубӣ ба sbts.edu равед. Барои маълумот дар бораи Коллеҷи Бойс танҳо ба boycecollege.com равед.

Ман бо шумо аз Вашингтон сухан мегӯям ва пагоҳ боз бо шумо вомехӯрам Брифинг.

Р.Алберт Моллер, хурд

Ман ҳамеша аз шунидани хонандагон шод мешавам. Бо истифода аз шакли тамос ба ман нависед. Навсозиҳои мунтазамро дар Twitter дар @albertmohler пайгирӣ кунед.

Барои брифингҳои ҳаррӯза ва ғайра тавассути почтаи электронӣ обуна шавед (дар вақти дилхоҳ обуна шавед).


'Худоро ҷалол додан'

Албатта, он бо он машҳур аст, ки ҳамагӣ чанд сол пеш комилан баръакс кор кардааст.

Dan Cathy, the son of the late Chick-fil-A founder S. Truett Cathy, set off a fury among gay rights supporters in 2012 when he told the Baptist Press in 2012 that the company was "guilty as charged" for backing "the biblical definition of a family." Following Cathy's remarks, reports emerged detailing Chick-fil-A's many charitable donations to anti-gay marriage organizations.

These days, Chick-fil-A is warning all of its franchisees against speaking out publicly or getting involved in anything that could blur the line between their private beliefs and their public roles as extensions of the Chick-fil-A brand.

In an election year, that message extends to politics, in part to keep the brand from being exploited by candidates. In fact, the company has turned down several candidates who have tried to use Chick-fil-A to bolster their campaigns.

"There are several candidates who would like to use us as a platform," Farmer said.

"We are not engaging," he adds. "Chick-fil-A is about food, and that's it."

And the company's corporate purpose still reflects its founder's Christian faith: "To glorify God by being a faithful steward of all that is entrusted to us and to have a positive influence on all who come into contact with Chick-fil-A."

But Chick-fil-A is now pushing a more inclusive message, and telling operators not to let their activities in the community alienate or exclude any particular faiths or religious organizations.

"We want Chick-fil-A to be for everyone. That's your filter when deciding what to engage in," Farmer says.


Chick-fil-A gay fallout: Chicago ban, Facebook gaffe, Malkin blog

Strike another city from Chick-fil-A’s fan club as a Chicago official has pledged to block the fast-food chain from opening in his district amid a heated national debate over the place of the gay marriage debate in corporate America.

Proco “Joe” Moreno, one of 50 Windy City aldermen who make up the City Council, told the Chicago Tribune that he plans to prevent Chick-fil-A from building its second Chicago restaurant in his trendy, hipster-filled ward.

The company’s offense? President Dan Cathy’s comments last week that he is “guilty as charged” of defining marriage as the union of a man and a woman. In other words, he’s not in favor of gay marriage.

“If you are discriminating against a segment of the community, I don’t want you in the 1st Ward,” Moreno told the Tribune this week. “Because of this man’s ignorance, I will now be denying Chick-fil-A’s permit to open a restaurant in the 1stWard.”

He also added that Cathy’s comments were “bigoted, homophobic.”

Chicago’s mayor, Rahm Emanuel, followed suit with his own statement: “Chick-fil-A values are not Chicago values. They disrespect our fellow neighbors and residents. This would be a bad investment, since it would be empty.”

So far, San Francisco Mayor Edwin M. Lee and Los Angeles Mayor Antonio Villaraigosa, both of whom preside over substantial LGBT populations, have not responded to requests for their take on the issue.

Last week, Chick-fil-A issued a statement saying it would “leave leave the policy debate over same-sex marriage to the government and political arena.” The company added that it has always aimed to “treat every person with honor, dignity and respect -- regardless of their belief, race, creed, sexual orientation or gender.”

The reaction has been intense. Boston Mayor Thomas Menino told the Boston Herald that he no longer wanted Chick-fil-A in his city. Muppets creator Jim Henson Co. backed out of a partnership with the chain to make kids meals toys. Protestors are planning to congregate outside locations tonight participating same-sex couples will publicly embrace.

Former presidential candidate Mike Huckabee began marshaling supporters to swarm into Chick-fil-A restaurants on Aug. 1. Conservative commentator Michelle Malkin blogged that Menino’s “beef with the beloved chicken sandwich supplier is as full of holes as Chick-fil-A’s trademark waffle fires.”

“When an elected public official wields the club of government against a Christian business in the name of “tolerance,” it’s not harmless kid stuff,” Malkin wrote. “It’s chilling.”

Meanwhile, Gizmodo says that Chick-fil-A created a fake Facebook account to raise sympathy on social media, using a stock image of a teenage girl to invent a persona named “Abby Farle” to defend the chain in comments sections. The company denied the accusations to BuzzFeed.

Actress Roseanne Barr directed a pretty-much unprintable tweet at people who eat “antibiotic filled tortured chickens 4Christ,” saying that the group “deserves to get the cancer that is sure to come.”


Copycat Chick-fil-A Nuggets

I have always been somewhat of a late adopter in almost all aspects of life. I was one of the last people on earth to start wearing converse “chucks”. Or make the switch to skinny jeans. I was also very late on the iPhone adoption. And now I’m one of the last people to finally try Chick-fil-A.

The funny thing is, we didn’t even mean to go there. I was craving pancakes so we made our way to a popular waffle house just to find out that there was a 30-min wait on a Tuesday afternoon. So we drove back to our house and on the way home, we passed a Chick-Fil-A when Jason looked at me and said, “It’s time. We have to try this place at some point.”

So we pull up to the drive-thru and ordered 2 chicken sandwiches, chicken nuggets and all of their dipping sauces. And boy, was I in for a treat. It was ah-mazing. All of it. The sandwich. The nuggets. Oh, the nuggets. We almost went back because there wasn’t enough nuggets to go around!

But as amazing as that was, I couldn’t help but recreate this at home. I was a bit skeptical because I was unsure if the homemade version could actually top the original but surely enough, it tasted a million times better. Not to mention the epic homemade honey mustard sauce. I’m not even a mustard fan but this – this I could slurp, drink, and gulp down in my sleep. And once you dip those crisp nuggets, you’ll never want to go to Chick-fil-A again!


The history of photography is the recount of inventions, scientific discoveries and technical improvements that allowed human beings to capture an image on a photosensitive surface for the first time, using light and certain chemical elements that react with it.

The history of photography is the recount of inventions, scientific discoveries and technical improvements that allowed human beings to capture an image on a photosensitive surface for the first time, using light and certain chemical elements that react with it.

The news of 1839 announcing the existence of a procedure to fix the images by chemical means caused a sensation: the daguerreotype was perceived as a prodigy. Other procedures soon appeared. The invention of the visiting card format and the standardization of practices opened the way to important photography studios specializing in portraiture.

The photography was used for documentary purposes: inventory missions, topographic surveys, identification cliches, scientific investigations and reports. Spread by books and the first illustrated magazines with photographic evidence, it accompanied industrial progress in the second half of the nineteenth century.

Quentin Bajac invites us to explore the limits and advances of photography's first fifty years and shows how some of the photographers of the time wanted it to be recognized as an art.

First photographic experiments

Around 1800, in England, Thomas Wedgwood managed to produce a negative black and white photograph in a darkroom on white paper or leather treated with silver nitrate, a white chemical that was known to darken when exposed to light. .

However, the image was not permanent, as it ended up completely darkening after a few minutes.

The first photograph

Photography, as we know it, was born in France in 1826 when Joseph Nicephore Niepce achieved the first photograph, "Point of view from the window at Le Gras". This image was made on a pewter sheet covered with bitumen diluted in lavender oil and recorded after 8 hours of exposure.

Daguerreotypes, emulsion plates, and wet plates occurred almost simultaneously in the mid-19th century after Niepce's discovery. These next three techniques were the ones that gave rise to the origin of modern photography.

The first color photograph

During the nineteenth century many chemists began to experiment to move from black and white photography to color photography. The first color photograph in history was baptized as "Tartan Ribbon" or "The Tartan Ribbon". This was taken in 1861 by photographer Thomas Sutton following the guidelines of British physicist James Clerk Maxwell.

The first color photograph was made with three negatives, which were obtained with blue, red and green filters. During development, these negatives were superimposed on a projection to create a single image.

This is how the first permanent color photograph was born in Great Britain, taken using a new 3-color additive system known as trichromacy.

However, this method did not fix the colors to the photo and, therefore, the first color photographic plate was patented in 1903 by the Lumiere brothers, which was brought to commercial markets in 1907 under the name Autochrome.

Years later, in 1935, the photographic plate was replaced by the first color photographic film invented by the Eastman Kodak Company and marketed as Kodachrome. But, in 1936 Agfa's version, called Agfa color, was here to stay.


Technology companies

Many of the large tech companies in the US have donated substantial sums to the cause. Google has committed $12 million, while both Facebook and Amazon are donating $10 million to various groups that fight against racial injustice. Apple is pledging a whopping $100 million for a new Racial Equity and Justice Initiative that will "challenge the systemic barriers to opportunity and dignity that exist for communities of color, and particularly for the black community," according to Apple CEO Tim Cook. Check out CNET's guide to learn more about how tech companies are supporting the Black Lives Matter movement.


These 21 booming restaurant chains are expanding in N.J.

While many casual-dining restaurant chains like Applebee's, TGI Friday's and Chili's continue to slump, shuttering locations state and nationwide, other restaurant chains have been expanding throughout New Jersey and the U.S.

Many, though not all, of the chains expanding in New Jersey are fast-casual restaurants, which have been booming in recent years by focusing on convenience, quality ingredients, the ability to customize meals, and online and mobile ordering options.

However, some experts believe the fast-casual trend has hit a plateau and will see a decline in sales growth this year, according to a recent report by Bloomberg.com.

Here's the chains with big New Jersey plans:

Blaze Pizza, one of the fastest-growing, fast-casual chains in the country, is about to open its sixth location in New Jersey soon as it continues its aggressive expansion throughout the state and country.

Inside the chain's trendy, modern-looking shops, customers move down an assembly line (similar to other fast-casual joints like Chipotle), offering customizable, artisanal pizzas dishes made with fresh ingredients and within just three minutes. The millennial-geared chain — which uses recycled materials and energy-efficient lighting — also promotes its community ties at each location, hosting local and fundraising events.

The Maryland-based sports bar chain the Greene Turtle recently opened it first New Jersey location in North Brunswick earlier this year as part of a major expansion into the Northeast.

The sports bar chain — which prides itself on being a "neighborhood hangout" with comfort food and a casual atmosphere — plans to open 15 locations in the Garden State in the coming years as part of its expansion plan.

The restaurant — which has all the linkings of a traditional sports bar and grill, offering hamburgers, french fries and sandwiches — also brings some flavor from its hometown of Maryland, including its crab cakes and crab cake soup as well as funnel cake fries.

Panera Bread is one the fast-casual-restaurant chains booming in recent years, focusing on only using "clean" ingredients, offering meals that can be customized, and giving customers the ability to order online or through its mobile app, which is linked to Apple Pay. The chain is also continuing to expand its Panera Delivery service with plans to roll out a new order tracking system that allows customers follow their delivery orders to their home or office.

There are currently 60 Panera Bread locations in New Jersey and roughly 2,000 in the U.S. and Canada.

The Tilted Kilt, a growing Celtic-themed restaurant chain where female servers wear revealing kilt uniforms, has been rapidly growing over the years, becoming a major competitor of Hooters.


Видеоро тамошо кунед: Tiết lộ Masseur loạt 16 (Декабр 2021).